Para poder interpretar la palabra profética de este libro en nuestro stiempos, necesitamos "subirnos" en los "rieles" de los temas centrales del libro. Para ello deseo exponerlos con una aplicación que considero, de acuerdo a las palabras que Dios ha ahablado a nuestra nación, que abrirá nuestros ojos a una mejor comprensión de lo que Dios nos está diciendo hoy como país y con la expectativa de que seamos intercesores proféticas apegadas a la Palabra y al Espíritu. A partir de aquí, nos elevamos como águilas para conocer los planes de Dios para la nación desde el lugar secreto de Su corazón.
Primer tema: Una visión de esperanza y destino: el Reino Mesiánico
A causa del pecado y la mala administración de parte del hombre, la tierra hoy sufre y gime esperando la manifestación de los hijos de Dios. La promesa de un Mesías que establecerá Su reino y enjugará toda lágrima, donde no habrá mas enfermedad ni injusticia, donde cada uno tendrá un lugar cerca de Dios porque El solo será su Luz...es una promesa maravillosa. Esta misma promesa es la que guió a los hombres y mujeres del salón de la fé en Hebreos 11. La construcción de una ciudad cuyo arquitecto es Dios mismo. El establecimiento de un Rey eterno que desplaza todo otro reino humano y el cual no tiene fin...
La invitación inmerecida de ser parte de este reino y de ser sacerdotes y reyes trabajando para establecerlo en nuestro medio...la oportunidad de trabajar por algo que trasciende las épocas, los recursos, los ideales...
Tema 2: Israel como la nación escogida a través de la cuál se manifestará la Gloria del Señor al mundo y la aplicación para nuestro país es que Dios quiere hacer de El Salvador una luz que alumbre el camino hacia Jesucristo para todas las naciones del mundo, como la promesa a Israel.
Pero también implica la renovación de nuestra alianza con
Israel porque la salvación viene de los judíos, como dijo Jesús; la
promesa fue dada a ellos y el pacto de Dios es que, así tenga que
pasarlos por la gran tribulación, Israel será salvo. Nuestra herencia
proviene de Jacob no de Esaú, de Isaac no de Ismael. Destaca nuestro
compromiso de apoyar a la nación de Israel y de contribuir a que se
conecte con el verdadero Mesías Jesucristo como cuando nos detenmos un
poco en el camino con el fin de alientar a un hermano que ha caído. No
podemos levantarnos en arrogancia sobre e Olivo escogido del Señor.
Debemos orar fervientemente por Israel.
Por otro lado, implica que debemos trabajar fervientemente, cualquiera sea nuestro llamado, para hacer que Su reino sea establecido en cada esfera de nuestra sociedad. Esto trarerá una bendición que hará que todas las naciones se pregunten, ¿Qué ha pasado con El Salvador? ¿Qué tiene este país? Por lo tanto El Salvador debería llegar a ser conocida como una aliada de Israel y una especie de Almolonga. Esto significa fruto y bendición en cada esfera, incluyendo la económica, política, social, y aún en el área de la ecología y recursos naturales. Deberíamos convertirnos en ejemplo en el área de energía renovable, exportaciones, libertad de expresión, vida abundante, recursos y contribución con Israel. Jesús es el Mesías judío y al apegarnos a Su plan, nuestro país será un ejemplo al mundo.
He escuchado a varias personas hablar con esta misma visión pero quieren hacerlo desde una plataforma política (partido socialista de Venezuela) o económica (masones), pero se despega de los otros temas expuestos en el libro como son nuestro apoyo a Israel y el reino de justicia de acuerdo a los valores dejados por Jesús en Sus enseñanzas.
Tema 3: La infidelidad de Israel trajo sobre ellos el castigo. La nación fue al exilio, es decir, perdieron su soberanía, su economía, etc, fue un Estado Fallido que terminó por perderlo todo a mano de las naciones enemigas. Lo mismo está viniendo sobre nuestra nación El Salvador a causa del deterioro de la Iglesia.
En esta escena, el rey Ahaz introduce idolatría, pasó por fuego a sus hijos, se burló de la Palabra de Dios que venía en boca del profeta Isaías; en vez de eso, pagó tributos a Asiria y adoró a los dioses de Damasco. Squeó el templo y duplicó un altar como el que estaba en Damasco y promovió construcción de altares paganos por todo Jerusalén y Judá.
Algunos reyes hicieron bien pero otros hicieron mal. Dios, a través de este libro, acusa al liderazgo de la nación de haber roto los pactos Abrahánico y Davídico. Esto se manifestó en el país como un arrogante menosprecio de la Ley de Dios, idolatría, religión hipócrita, opresión de los pobres, corrupción política y judicial, materialismo, borrachera (no hay atalayas) e inmoralidad. El pensamiento de "comamos y bebamso que mañana moriremos" y el de pensar que "todavía no es el tiempo" o "el Señor no nos ve" reinaban las acciones de los judíos. Esto trajo el juicio de Dios sobre sus vidas, manifestado en: ENFERMEDADES, CALAMIDADES NACIONALES, INVASIÓN POR PARTE DE NACIONES ENEMIGAS. En todo se menciona al Señor como el causante de todo esto y la única solución es hacer la paz con El por medio del sacrificio expiatorio de Jesucristo.
Mientras no nos volvamos en estas cosas, este país, no importa el gobierno que se establezca, no va a convertirse en una nación de Luz, como Dios quiere, sino que seguiremos a un Estado Fallido.
Tema 4: EL celo de Dios se ha propuesto hacer de esta nación una gloria y testimonio hacia el mundo. Esto provocará el juicio de Dios sobre la Iglesia, el país y las naciones (instituciones) que nos impiden caminar hacia nuestro propósito. El señor ya viene y no permitirá que perdamos nuestro destino de alinearnos con El en Su segunda venida. Tiene un amor especial por los salvadoreños y nos invita a volvernos a El.
Lo interesante es que Dios nos invita, a los intercesores, sacerdotes del orden de Melquisedec, a Gobernar con El en estos asuntos a través de la intercesión profética en "La Casa de Oración". Para ello es que profetas como Ana Méndez ha dicho de parte del Señor que hay un nuevo orden sacerdotal con mayor revelación y autoridad. A nosotros Dios nos mostró que traía ángeles de Gobierno y de revelación y daría rompimiento a nivel de las áreas que necesitan mayor atención.
Por eso se habla de que el Espíritu Santo estará enviando misioneros a las diferentes esferas y traerá rompimiento de modo que el gobierno de este país no esté en manos de los políticos sino de la Iglesia. Dios estará desarrollando estrategias con este fin.
Cada sesión que Dios nos invita a participar este año que viene estará cargada de revelación. Oremos por entendimiento y fortaleza para recibirla y sabiduría para aplicarla. Enmarquemos la palbra que recibimos dentro de estos temas de este libro para qu eno nos perdamos y hagamos una sola dirección, enfoque, en todo lo que Diso nos está llamando a hacer.
Este es el punto de encuentro virtual para el equipo de intercesores que nació en el Repto. Los Héroes, producto de una palabra profética de 1998, que el Señor levantaría un equipo de Intercesores Proféticos en la zona Sur de la ciudad, para derribar principados de maldad en las regiones celestes en El Salvador...
martes, 30 de diciembre de 2014
Avivamiento después de la caída
(Isa 23:15) Acontecerá en aquel día, que Tiro será puesta en olvido por setenta años, como días de un rey. Después de los setenta años, cantará Tiro canción como de ramera.
(Isa 23:16) Toma arpa, y rodea la ciudad, oh ramera olvidada; haz buena melodía, reitera la canción, para que seas recordada.
(Isa 23:17) Y acontecerá que al fin de los setenta años visitará Jehová a Tiro; y volverá a comerciar, y otra vez fornicará con todos los reinos del mundo sobre la faz de la tierra.
(Isa 23:18) Pero sus negocios y ganancias serán consagrados a Jehová; no se guardarán ni se atesorarán, porque sus ganancias serán para los que estuvieren delante de Jehová, para que coman hasta saciarse, y vistan espléndidamente.
Es interesante que Tiro se pone en el olvido por treinta años; esto significa una generación o una temporada de liderazgo (un rey).Después de sufrir el castigo de Dios, Tiro se levantará pero habrá cambios profundos:
1. Las ganancias se consagrarán al Señor: la figura es la de una prostituta que ofrenda todas las ganancias de su carrera.
2. Tiro gana un nuevo espíritu: No se gurdarán ni atesorarán: el espíritu de acaparamiento será cambiado por el espíritu de generosidad
3. Sus ganancias serán para los que estuvieren delante de Jehovä: se desarrollará una nueva preocupación y alianza con los que viven delante de Jehová, la gente de Sión (Sal 27:4; 84:4; 4:7).
(Psa 87:4) Yo me acordaré de Rahab y de Babilonia entre los que me conocen;
He aquí Filistea y Tiro, con Etiopía;
Este nació allá. (Psa 87:5) Y de Sion se dirá: Este y aquél han nacido en ella,
Y el Altísimo mismo la establecerá. (Psa 87:6) Jehová contará al inscribir a los pueblos:
Este nació allí. Selah (Psa 87:7) Y cantores y tañedores en ella dirán:
Todas mis fuentes están en ti.
Dios garantiza un lugar en Sión para Tiro. El Espíritu de peregrinaje hacia Sión es establecido.
Oremos para que la situación económica del país sea restablecida por medio de una nueva generación de líderes empresariales que tendrán amor por la Casa del Señor, alianza con el sacerdocio de Melquisedec, un espíritu de generodiad verdadero no proselitista y que sean traídas las riquezas a la Casa de Dios para que se edifique el templo de oración-adoración. Este movimiento de justicia social no es como el de los políticos con fines partidistas...es un movimiento centralizado en un espíritu de peregrinaje hacia la Casa de Dios y a Sión (Israel).
(Isa 23:16) Toma arpa, y rodea la ciudad, oh ramera olvidada; haz buena melodía, reitera la canción, para que seas recordada.
(Isa 23:17) Y acontecerá que al fin de los setenta años visitará Jehová a Tiro; y volverá a comerciar, y otra vez fornicará con todos los reinos del mundo sobre la faz de la tierra.
(Isa 23:18) Pero sus negocios y ganancias serán consagrados a Jehová; no se guardarán ni se atesorarán, porque sus ganancias serán para los que estuvieren delante de Jehová, para que coman hasta saciarse, y vistan espléndidamente.
Es interesante que Tiro se pone en el olvido por treinta años; esto significa una generación o una temporada de liderazgo (un rey).Después de sufrir el castigo de Dios, Tiro se levantará pero habrá cambios profundos:
1. Las ganancias se consagrarán al Señor: la figura es la de una prostituta que ofrenda todas las ganancias de su carrera.
2. Tiro gana un nuevo espíritu: No se gurdarán ni atesorarán: el espíritu de acaparamiento será cambiado por el espíritu de generosidad
3. Sus ganancias serán para los que estuvieren delante de Jehovä: se desarrollará una nueva preocupación y alianza con los que viven delante de Jehová, la gente de Sión (Sal 27:4; 84:4; 4:7).
(Psa 87:4) Yo me acordaré de Rahab y de Babilonia entre los que me conocen;
He aquí Filistea y Tiro, con Etiopía;
Este nació allá. (Psa 87:5) Y de Sion se dirá: Este y aquél han nacido en ella,
Y el Altísimo mismo la establecerá. (Psa 87:6) Jehová contará al inscribir a los pueblos:
Este nació allí. Selah (Psa 87:7) Y cantores y tañedores en ella dirán:
Todas mis fuentes están en ti.
Dios garantiza un lugar en Sión para Tiro. El Espíritu de peregrinaje hacia Sión es establecido.
Oremos para que la situación económica del país sea restablecida por medio de una nueva generación de líderes empresariales que tendrán amor por la Casa del Señor, alianza con el sacerdocio de Melquisedec, un espíritu de generodiad verdadero no proselitista y que sean traídas las riquezas a la Casa de Dios para que se edifique el templo de oración-adoración. Este movimiento de justicia social no es como el de los políticos con fines partidistas...es un movimiento centralizado en un espíritu de peregrinaje hacia la Casa de Dios y a Sión (Israel).
sábado, 27 de diciembre de 2014
Fortaleza para los Tiemps de Tribulación
(Dan 10:11) Y me dijo: Daniel, hombre muy estimado, entiende las palabras que te voy a decir y ponte en pie, porque ahora he sido enviado a ti. Cuando él me dijo estas palabras, me puse en pie temblando.
(Dan 10:12) Entonces me dijo: No temas, Daniel, porque desde el primer día en que te propusiste en tu corazón entender y humillarte delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras, y a causa de tus palabras he venido.
Daniel recibe fortaleza para recibir y contender por una revelación que fue vital para la restauración de Israel y la venida del Mesías prometido. Hay cuatro maneras en las que recibe fortaleza para soportar la tribulación y la revelación (carga de intercesión) que la acompaña...
1. Ayuno y oración: desde el día en que propusiste en tu corazón...
2. Ministración angelical: tocó a Daniel
3. Revelación del amor de Dios: varón muy amado
4. Revelación de lo que ha de venir para saber lo que tiene que hacer y cómo prepararse él y a otros
(Dan 12:3) Los entendidos brillarán como el resplandor del firmamento, y los que guiaron a muchos a la justicia, como las estrellas, por siempre jamás.
(Dan 10:12) Entonces me dijo: No temas, Daniel, porque desde el primer día en que te propusiste en tu corazón entender y humillarte delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras, y a causa de tus palabras he venido.
Daniel recibe fortaleza para recibir y contender por una revelación que fue vital para la restauración de Israel y la venida del Mesías prometido. Hay cuatro maneras en las que recibe fortaleza para soportar la tribulación y la revelación (carga de intercesión) que la acompaña...
1. Ayuno y oración: desde el día en que propusiste en tu corazón...
2. Ministración angelical: tocó a Daniel
3. Revelación del amor de Dios: varón muy amado
4. Revelación de lo que ha de venir para saber lo que tiene que hacer y cómo prepararse él y a otros
(Dan 12:3) Los entendidos brillarán como el resplandor del firmamento, y los que guiaron a muchos a la justicia, como las estrellas, por siempre jamás.
jueves, 25 de diciembre de 2014
Pero el tribunal se sentará para juzgar...
(Dan 7:25) "Y él proferirá palabras contra el Altísimo y afligirá a los santos del Altísimo, e intentará cambiar los tiempos y la ley; y le serán entregados en sus manos por un tiempo, por tiempos y por medio tiempo.
(Dan 7:26) "Pero el tribunal se sentará para juzgar , y su dominio le será quitado, aniquilado y destruido para siempre.
(Dan 7:27) "Y la soberanía, el dominio y la grandeza de todos los reinos debajo de todo el cielo serán entregados al pueblo de los santos del Altísimo. Su reino será un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán."
Esto es lo que sucede cuando Dios nos invita a discutir los asuntos del reino e interceder por nuestros países. Daniel perseveró en su tiempo de intercesión a pesar de que el edicto del rey podría quitarle la vida...no le dió lugar al diablo ni un segundo...
Somos privilegiados a ser invitados por Dios a formar las naciones y cambiar sus destinos. Dios tiene un propósito para cada país y cada vez que venimos a la Corte, cosas suceden. No abandonemos nuestro puesto de atalayas y traigamos delante de Dios las necesidades de nuestro país.
(Dan 7:26) "Pero el tribunal se sentará para juzgar , y su dominio le será quitado, aniquilado y destruido para siempre.
(Dan 7:27) "Y la soberanía, el dominio y la grandeza de todos los reinos debajo de todo el cielo serán entregados al pueblo de los santos del Altísimo. Su reino será un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán."
Esto es lo que sucede cuando Dios nos invita a discutir los asuntos del reino e interceder por nuestros países. Daniel perseveró en su tiempo de intercesión a pesar de que el edicto del rey podría quitarle la vida...no le dió lugar al diablo ni un segundo...
Somos privilegiados a ser invitados por Dios a formar las naciones y cambiar sus destinos. Dios tiene un propósito para cada país y cada vez que venimos a la Corte, cosas suceden. No abandonemos nuestro puesto de atalayas y traigamos delante de Dios las necesidades de nuestro país.
Liberación de Angeles de gobierno
El señor desató una palabra acerca de un nuevo nivel de intercesión estaba siendo desatado entre nosotros; este nuevo nivel de intercesión nos pone en la línea del desatar de los decretos de Dios originados en el Salmo 2 que declara el Señorío de Jesucristo, Su reino viniendo...
Actualmente hay un mover en las naciones...ellas quieren liberarse de la autoridad de Jesucristo y no aceptan a este Rey judío escogido por Dios. Dice que Dios se rie de ellos...Nabucodonosor tuvo una experiencia con esta clase de ángeles; Se les llama Vigilantes y decretan los juicios de Dios que declaran que SOLO JESUCRISTO ES REY y tienen autoridad de eliminar las estructuras de gobierno que se oponen al reino de Jesucristo en la tierra.
Algunos de los roles y autoridad de estos ángeles en el libro de Apocalipsis:
1. Testifican de los juicios de Dios y son enviados por Jesús 1:1; 22:6,16
2. Mensajeros a las iglesias, 1:20; 3:22
3. Colaboradores de los santos, 19:10; 22:9
4. Adoración y alabanza, 5:5,11; 7:11
5. Tocan instrumentos musicales
6. Ofrecen las oraciones de los santos, 8:3
7. Oficio gubernamental: 3:5, 14:10; Lucas 12:8
8. Ejecutan los juicios de Dios
9. Dan instrucciones y órdenes
10. Revelan misterios
11. Pelean contra los ángeles caídos
12. Predican el Evangelio a todas las naciones
Etc.
Creo que parte de la palabra profética en cuanto a mayor autoridad, poder, nivel de intercesión, no ser escasas, movernos en lo sobrenatural se refiere a estas descripciones.
Creo que veremos la intervención de este tipo de ángeles al lado nuestro en las batallas que vienen porque son grandes obstáculos que van a caer a causa de la intercesión profética ungida y asistida por ángeles...
Actualmente hay un mover en las naciones...ellas quieren liberarse de la autoridad de Jesucristo y no aceptan a este Rey judío escogido por Dios. Dice que Dios se rie de ellos...Nabucodonosor tuvo una experiencia con esta clase de ángeles; Se les llama Vigilantes y decretan los juicios de Dios que declaran que SOLO JESUCRISTO ES REY y tienen autoridad de eliminar las estructuras de gobierno que se oponen al reino de Jesucristo en la tierra.
Algunos de los roles y autoridad de estos ángeles en el libro de Apocalipsis:
1. Testifican de los juicios de Dios y son enviados por Jesús 1:1; 22:6,16
2. Mensajeros a las iglesias, 1:20; 3:22
3. Colaboradores de los santos, 19:10; 22:9
4. Adoración y alabanza, 5:5,11; 7:11
5. Tocan instrumentos musicales
6. Ofrecen las oraciones de los santos, 8:3
7. Oficio gubernamental: 3:5, 14:10; Lucas 12:8
8. Ejecutan los juicios de Dios
9. Dan instrucciones y órdenes
10. Revelan misterios
11. Pelean contra los ángeles caídos
12. Predican el Evangelio a todas las naciones
Etc.
Creo que parte de la palabra profética en cuanto a mayor autoridad, poder, nivel de intercesión, no ser escasas, movernos en lo sobrenatural se refiere a estas descripciones.
Creo que veremos la intervención de este tipo de ángeles al lado nuestro en las batallas que vienen porque son grandes obstáculos que van a caer a causa de la intercesión profética ungida y asistida por ángeles...
lunes, 22 de diciembre de 2014
Santificación de las Riquezas de Tiro
Tiro era una ciudad my próspera, precisamente a causa de los barcos, los viajes a tierras lejanas y el comercio. Tiro representa la prosperidad, la riqueza.
En esta profecía, Isaías describe que el anhelo de Dios para esta ciudad va mas allá de tan solo contribuir, por causas comerciales, con la construcción del templo que David y Salomón levantaron...el anhelo del corazón de Dios es que Tiro se vuelva a El de todo corazon y cuando esto suceda, sus riqeuzas serán santificadas.
En la época de David, los acuerdos comerciales trajeron la riqueza de Tiro para levantar el templo; pero como era por acuerdos comerciales, también Tiro influyó en la pureza de la religión; las mujeres de Tiro sedujeron a Salomón pero el anhelo del corazón de Dios es que la hija de Tiro se despose con El en santidad (salmo 45:12-13; 87:4). La descripción de este oráculo es: caída de Tiro (1-14), avivamiento y alianza con el Señor (15-18).
(Isa 23:1) Profecía contra Tiro: Las naves de Tarsis están gimiendo, porque el puerto ha sido destruido.
El puerto a donde se llegaba de Chipre ha sido arrasado.
(Isa 23:2) La gente de Tiro y los comerciantes de Sidón guardan silencio. Sus agentes atravesaban el mar
(Isa 23:3) y sus aguas inmensas. Sacaban sus ganancias del grano de Sihor, de las cosechas del Nilo,
y comerciaban con las naciones.
(Isa 23:4) Llénate de verguenza, Sidón, fortaleza del mar, pues tendrás que decir:
"Ya no tengo dolores de parto, ya no doy a luz. Ya no tengo hijos que criar
ni hijas que educar."
(Isa 23:5) Cuando llegue la noticia a los egipcios, se llenarán de angustia
por lo que le pasó a Tiro.
(Isa 23:6) Dirán: "Váyanse a Tarsis,[1] pónganse a gemir, habitantes de la costa."
(Isa 23:7) ¿Es esta la ciudad de origen tan antiguo y tan amiga de las diversiones?
¿Es esta la que viajaba para establecerse en lejanas regiones?
(Isa 23:8) ¿Quién decretó esto contra Tiro, la ciudad real, cuyos comerciantes eran príncipes,
y sus negociantes los más poderosos de la tierra?
(Isa 23:9) El Señor todopoderoso lo decretó para humillar todo orgullo y dejar por el suelo
a todos los poderosos de la tierra.
(Isa 23:10) Pueblo de Tarsis, ponte a cultivar la tierra, que el astillero ya no existe.
(Isa 23:11) El Señor extendió su mano sobre el mar, hizo temblar a las naciones
y mandó destruir las fortificaciones de Canaán.
(Isa 23:12) Y dijo a Sidón: "Déjate de diversiones, muchacha violada.
Aunque resuelvas pasar hasta Chipre, tampoco allí encontrarás descanso."
(Isa 23:13) Miren esta tierra, tierra destinada a naves. Los caldeos[2] levantaron torres
y demolieron los palacios de Sidón, los convirtieron en ruinas.
Ellos fueron los culpables, no Asiria.
(Isa 23:14) Pónganse a gemir, naves de Tarsis,
porque su fortaleza ha sido destruida.
La riqueza y poderío de Tiro asi como su caída, es una muestra de la soberanía de Dios sobre la historia; pero el avivamiento y restauración es una muestra de la misericordia de Dios.
Es interesante y asombroso. Dios permite que el origen de las riquezas (puerto) así como los negocios, se acaben...lo que parecía imposible sucede por el decreto de Dios. Me parece algo similar a la caída de los precios del petróleo que tiene ahora a LA investigando de que manera logrará salir adelante ahora que sus alianzas no son lo suficientemente proveedoras.
El silencio que aquí se describe parecería imposible para una ciudad portuaria; sin embargo, la sorpresa de la caída ha dejado a todos si palabras...asombroso, sin fe, imposible de creer...La idea es de que después de ser admirada, la ciudad ha caído en verguenza. Se ha convertido en proverbio de otras naciones y ha venido a ser como nada. En los siguientes versos vemos como la magnitud del desastre alcanza incluso a Egipto, archienemigo del pueblo del Señor.
La descripción es de tanta tristeza y pérdida que las personas comienzan a salir como refugiados para otras naciones. Tiro, a diferencia de Egipto que era imperialista y oprimía al pueblo del Señor, no era imperialista; su único interés era el dinero. Tiro representa las maneras del mundo tratando de influir sobre el pueblo de Dios.
En los versos 8 y 9 se describe a Tiro como otorgador de coronas y que los nonorables de la tierra estaba a su servicio. Tiro establecía príncipes en las ciudades de su dominio. Lo interesante de la descripción es que el otorgador de coronas se encuentra con el Despojador SUpremo, el Señor Dios Todopoderoso. Vemos una exaltación a Dios como el Soberano, el Dueño de la tierra, el que verdaderamente reparte cuando y como El quiere, a quien quiere.
El concepto es chocante, principalmente cuando nos damos cuenta como a veces batallamos contra la escacez. ¿Cómo es posible que Dios sea el Poseedor de las riquezas cuando no las vemos de cerca? Definitivamente rompeparadigmas para cualquier creyente. Precisamente en momentos en los cuales nosotros los creyentes hemos dejado nuestro compromiso con Dios y Sus planes con el objetivo de cumplir nuestros sueños y alcanzar las riquezas que nos traerán estabilidad... Negociamos con Tiro cuando en lugar de construir la Casa de Dios nos dedicamos a hacer riquezas; negociamos con tiro cuando le permitimos ayudarnos a construir la Casa de Dios a cambio de nuestras almas...
EL decreto contra Tiro está en el verso 12: (Isa 23:12) y ha dicho: No te divertirás más, virgen oprimida, hija de Sidón. Levántate, pasa a Chipre; aun allí no hallarás descanso.
Y se manifiesta de cuatro maneras:
a) Pérdida del gozo
b) Opresión o pérdida de paz
c) Pérdida de propiedades
d) Pérdida de descanso
Asi que todos aquellos que se comprometieron a negociar con Tiro, ahora deberán buscar otro oficio! Su alegría se irá, serán oprimidos, serán expropiados y no tendrán descanso.
Aunque esto está ocurriendo con diversos productos a nivel mundial y la necesidad de innovar (cambiar de oficio) es evidente, la aplicación personal para el pueblo del Señor es muy conveniente. Dios destruye nuestra manera de hacer dinero cuando esto compromete nuestra alma; pero luego nos indica un nuevo camino a seguir a través del cual las riqezas serán otorgadas por El y entonces traídas para construir la Casa del Señor sin comprometer nuestra alma.
De nuevo, el llamado no es solamente para orar por la economía de las naciones, sino mas bien por la santificación de la economía de las naciones, de las finanzas personales; que las riquezas sirvan para construir la Casa no para alejarnos de Dios al ir tras la sriquezas o todo lo que éstas puedan comprar, alejándonos así de Dios y de Sus planes.
Es una línea muy delgada la que debemos atravesar; no lo parece pero muchos no lo logran ya que o se pasan del lado de las riquezas o del lado de la pobreza, que tampoco creo que sea la voluntad de Dios. ¿Podremos entrar en esta dimensión nosotros?
ALABANZAS AL SEÑOR DIOS TODOPODEROSO POR LA SANTIFICACION DE TIRO
(Exo 15:11) Oh, Señor,
¡ningún dios puede compararse a ti!
¡Nadie es santo ni grande como tú!
¡Haces cosas maravillosas y terribles!
¡Eres digno de alabanza!
(Exo 15:12) ¡Desplegaste tu poder
y se los tragó la tierra!
(Exo 15:13) Con tu amor vas dirigiendo
a este pueblo que salvaste;
con tu poder lo llevas a tu santa casa.
(Exo 15:14) Las naciones temblarán cuando lo sepan,
los filisteos se retorcerán de dolor,
(Exo 15:15) los capitanes de Edom se quedarán sin aliento,
los jefes de Moab temblarán de miedo,
y perderán el valor todos los cananeos.[2]
(Exo 15:16) Oh, Señor,
¡que se asusten!, ¡que tengan miedo!,
¡que se queden como piedras
por la fuerza de tu brazo,
hasta que haya pasado tu pueblo,
el pueblo que has hecho tuyo!
(Exo 15:17) Oh, Señor,
llévanos a vivir a tu santo monte,
al lugar que escogiste para vivir,
al santuario que afirmaste con tus manos.
En esta profecía, Isaías describe que el anhelo de Dios para esta ciudad va mas allá de tan solo contribuir, por causas comerciales, con la construcción del templo que David y Salomón levantaron...el anhelo del corazón de Dios es que Tiro se vuelva a El de todo corazon y cuando esto suceda, sus riqeuzas serán santificadas.
En la época de David, los acuerdos comerciales trajeron la riqueza de Tiro para levantar el templo; pero como era por acuerdos comerciales, también Tiro influyó en la pureza de la religión; las mujeres de Tiro sedujeron a Salomón pero el anhelo del corazón de Dios es que la hija de Tiro se despose con El en santidad (salmo 45:12-13; 87:4). La descripción de este oráculo es: caída de Tiro (1-14), avivamiento y alianza con el Señor (15-18).
(Isa 23:1) Profecía contra Tiro: Las naves de Tarsis están gimiendo, porque el puerto ha sido destruido.
El puerto a donde se llegaba de Chipre ha sido arrasado.
(Isa 23:2) La gente de Tiro y los comerciantes de Sidón guardan silencio. Sus agentes atravesaban el mar
(Isa 23:3) y sus aguas inmensas. Sacaban sus ganancias del grano de Sihor, de las cosechas del Nilo,
y comerciaban con las naciones.
(Isa 23:4) Llénate de verguenza, Sidón, fortaleza del mar, pues tendrás que decir:
"Ya no tengo dolores de parto, ya no doy a luz. Ya no tengo hijos que criar
ni hijas que educar."
(Isa 23:5) Cuando llegue la noticia a los egipcios, se llenarán de angustia
por lo que le pasó a Tiro.
(Isa 23:6) Dirán: "Váyanse a Tarsis,[1] pónganse a gemir, habitantes de la costa."
(Isa 23:7) ¿Es esta la ciudad de origen tan antiguo y tan amiga de las diversiones?
¿Es esta la que viajaba para establecerse en lejanas regiones?
(Isa 23:8) ¿Quién decretó esto contra Tiro, la ciudad real, cuyos comerciantes eran príncipes,
y sus negociantes los más poderosos de la tierra?
(Isa 23:9) El Señor todopoderoso lo decretó para humillar todo orgullo y dejar por el suelo
a todos los poderosos de la tierra.
(Isa 23:10) Pueblo de Tarsis, ponte a cultivar la tierra, que el astillero ya no existe.
(Isa 23:11) El Señor extendió su mano sobre el mar, hizo temblar a las naciones
y mandó destruir las fortificaciones de Canaán.
(Isa 23:12) Y dijo a Sidón: "Déjate de diversiones, muchacha violada.
Aunque resuelvas pasar hasta Chipre, tampoco allí encontrarás descanso."
(Isa 23:13) Miren esta tierra, tierra destinada a naves. Los caldeos[2] levantaron torres
y demolieron los palacios de Sidón, los convirtieron en ruinas.
Ellos fueron los culpables, no Asiria.
(Isa 23:14) Pónganse a gemir, naves de Tarsis,
porque su fortaleza ha sido destruida.
La riqueza y poderío de Tiro asi como su caída, es una muestra de la soberanía de Dios sobre la historia; pero el avivamiento y restauración es una muestra de la misericordia de Dios.
Es interesante y asombroso. Dios permite que el origen de las riquezas (puerto) así como los negocios, se acaben...lo que parecía imposible sucede por el decreto de Dios. Me parece algo similar a la caída de los precios del petróleo que tiene ahora a LA investigando de que manera logrará salir adelante ahora que sus alianzas no son lo suficientemente proveedoras.
El silencio que aquí se describe parecería imposible para una ciudad portuaria; sin embargo, la sorpresa de la caída ha dejado a todos si palabras...asombroso, sin fe, imposible de creer...La idea es de que después de ser admirada, la ciudad ha caído en verguenza. Se ha convertido en proverbio de otras naciones y ha venido a ser como nada. En los siguientes versos vemos como la magnitud del desastre alcanza incluso a Egipto, archienemigo del pueblo del Señor.
La descripción es de tanta tristeza y pérdida que las personas comienzan a salir como refugiados para otras naciones. Tiro, a diferencia de Egipto que era imperialista y oprimía al pueblo del Señor, no era imperialista; su único interés era el dinero. Tiro representa las maneras del mundo tratando de influir sobre el pueblo de Dios.
En los versos 8 y 9 se describe a Tiro como otorgador de coronas y que los nonorables de la tierra estaba a su servicio. Tiro establecía príncipes en las ciudades de su dominio. Lo interesante de la descripción es que el otorgador de coronas se encuentra con el Despojador SUpremo, el Señor Dios Todopoderoso. Vemos una exaltación a Dios como el Soberano, el Dueño de la tierra, el que verdaderamente reparte cuando y como El quiere, a quien quiere.
El concepto es chocante, principalmente cuando nos damos cuenta como a veces batallamos contra la escacez. ¿Cómo es posible que Dios sea el Poseedor de las riquezas cuando no las vemos de cerca? Definitivamente rompeparadigmas para cualquier creyente. Precisamente en momentos en los cuales nosotros los creyentes hemos dejado nuestro compromiso con Dios y Sus planes con el objetivo de cumplir nuestros sueños y alcanzar las riquezas que nos traerán estabilidad... Negociamos con Tiro cuando en lugar de construir la Casa de Dios nos dedicamos a hacer riquezas; negociamos con tiro cuando le permitimos ayudarnos a construir la Casa de Dios a cambio de nuestras almas...
EL decreto contra Tiro está en el verso 12: (Isa 23:12) y ha dicho: No te divertirás más, virgen oprimida, hija de Sidón. Levántate, pasa a Chipre; aun allí no hallarás descanso.
Y se manifiesta de cuatro maneras:
a) Pérdida del gozo
b) Opresión o pérdida de paz
c) Pérdida de propiedades
d) Pérdida de descanso
Asi que todos aquellos que se comprometieron a negociar con Tiro, ahora deberán buscar otro oficio! Su alegría se irá, serán oprimidos, serán expropiados y no tendrán descanso.
Aunque esto está ocurriendo con diversos productos a nivel mundial y la necesidad de innovar (cambiar de oficio) es evidente, la aplicación personal para el pueblo del Señor es muy conveniente. Dios destruye nuestra manera de hacer dinero cuando esto compromete nuestra alma; pero luego nos indica un nuevo camino a seguir a través del cual las riqezas serán otorgadas por El y entonces traídas para construir la Casa del Señor sin comprometer nuestra alma.
De nuevo, el llamado no es solamente para orar por la economía de las naciones, sino mas bien por la santificación de la economía de las naciones, de las finanzas personales; que las riquezas sirvan para construir la Casa no para alejarnos de Dios al ir tras la sriquezas o todo lo que éstas puedan comprar, alejándonos así de Dios y de Sus planes.
Es una línea muy delgada la que debemos atravesar; no lo parece pero muchos no lo logran ya que o se pasan del lado de las riquezas o del lado de la pobreza, que tampoco creo que sea la voluntad de Dios. ¿Podremos entrar en esta dimensión nosotros?
ALABANZAS AL SEÑOR DIOS TODOPODEROSO POR LA SANTIFICACION DE TIRO
(Exo 15:11) Oh, Señor,
¡ningún dios puede compararse a ti!
¡Nadie es santo ni grande como tú!
¡Haces cosas maravillosas y terribles!
¡Eres digno de alabanza!
(Exo 15:12) ¡Desplegaste tu poder
y se los tragó la tierra!
(Exo 15:13) Con tu amor vas dirigiendo
a este pueblo que salvaste;
con tu poder lo llevas a tu santa casa.
(Exo 15:14) Las naciones temblarán cuando lo sepan,
los filisteos se retorcerán de dolor,
(Exo 15:15) los capitanes de Edom se quedarán sin aliento,
los jefes de Moab temblarán de miedo,
y perderán el valor todos los cananeos.[2]
(Exo 15:16) Oh, Señor,
¡que se asusten!, ¡que tengan miedo!,
¡que se queden como piedras
por la fuerza de tu brazo,
hasta que haya pasado tu pueblo,
el pueblo que has hecho tuyo!
(Exo 15:17) Oh, Señor,
llévanos a vivir a tu santo monte,
al lugar que escogiste para vivir,
al santuario que afirmaste con tus manos.
viernes, 5 de diciembre de 2014
La Caída de los Líderes Paternalistas
(Isa 22:19) Te destituiré de tu puesto y te quitaré tu cargo; Aquel día llamaré a mi servidor, (Isa 22:20) a Eliaquim, hijo de Helcías. Le pasaré tu traje, (Isa 22:21) le colocaré tu cinturón, y le confiaré tu cargo,
y será un padre para los habitantes de Jerusalén y para la familia de Judá. (Isa 22:22) Pondré en sus manos la llave de la Casa de David; cuando él abra, nadie podrá cerrar, y cuando cierre, nadie podrá abrir.
(Isa 22:23) Lo meteré como un clavo en un muro resistente y su puesto le dará fama
a la familia de su padre." (Isa 22:24) (Colgarán allí todo lo de valor de la familia de su padre -sus hijos y nietos-, todos los utensilios pequeños, desde las copas hasta los jarros.
(Isa 22:25) Pero, dice Yavé de los Ejércitos, cederá el clavo que había sido colocado en un muro resistente. Se soltará y caerá. Y todo el peso que sostenía, se hará añicos, pues así lo ha querido Yavé.)
Definitivamente el Señor depone de su puesto a Sebna pro su autosuficiencia y arrogancia y su influencia sobre la casa real y la nación de Israel. Sin embargo, llama al cargo a un hombre de "mejor calidad". Esto significa que el liderazgo arrogante es sustituido por un nuevo tipo de líderes, los paternalistas.
A Eliakin se le confía autoridad y posición. Llave significa autoridad para legislar y tomar decisiones que traigan unidad. Clavo significa la autoridad de mantener el reino junto. La imagen es la de un tabernáculo que se asienta firmemente en la tierra por medio de una estaca; mas tarde Eliakin deja de ser estaca en tierra firme y se convierte en el clavo que sostiene a la familia. En otras palabras, surgen por su liderazgo los siguientes cambios:
- El bienestar nacional se cambia por el interés de su propia familia
- Liderazgo se transforma en orgullo a causa de la posición
- El bienestar público se cambia por un puñado de "aprovechados" que proliferan por el gobierno paternalista de Eliakin, ya que este se convierte en "su Padre" y llegan a depender de él en término de satisfacer sus necesidades personales
- La confianza en Dios se transforma en confianza en un hombre
Sin embargo, la caída de Eliakin nos demuestra que un individuo no es suficiente para si mismo (Sebna) ni tampoco un líder es suficiente para otros (Eliakim)
El colapso viene a causa de una combinación de debilidad interna y acción externa. Nadie es suficiente para convertirse en EL DIGNO DE CONFIANZA, ni el Señor lo ha de permitir.
Vemos que la caída se debe a que Eliakim cambió sus términos de referencia a causa del poder, se deja llevar por la adulación de aquellos que encuentran en el su satisfacción a sus necesidades volviéndose asi el centro de su gloria, suministro y atracción.
y será un padre para los habitantes de Jerusalén y para la familia de Judá. (Isa 22:22) Pondré en sus manos la llave de la Casa de David; cuando él abra, nadie podrá cerrar, y cuando cierre, nadie podrá abrir.
(Isa 22:23) Lo meteré como un clavo en un muro resistente y su puesto le dará fama
a la familia de su padre." (Isa 22:24) (Colgarán allí todo lo de valor de la familia de su padre -sus hijos y nietos-, todos los utensilios pequeños, desde las copas hasta los jarros.
(Isa 22:25) Pero, dice Yavé de los Ejércitos, cederá el clavo que había sido colocado en un muro resistente. Se soltará y caerá. Y todo el peso que sostenía, se hará añicos, pues así lo ha querido Yavé.)
Definitivamente el Señor depone de su puesto a Sebna pro su autosuficiencia y arrogancia y su influencia sobre la casa real y la nación de Israel. Sin embargo, llama al cargo a un hombre de "mejor calidad". Esto significa que el liderazgo arrogante es sustituido por un nuevo tipo de líderes, los paternalistas.
A Eliakin se le confía autoridad y posición. Llave significa autoridad para legislar y tomar decisiones que traigan unidad. Clavo significa la autoridad de mantener el reino junto. La imagen es la de un tabernáculo que se asienta firmemente en la tierra por medio de una estaca; mas tarde Eliakin deja de ser estaca en tierra firme y se convierte en el clavo que sostiene a la familia. En otras palabras, surgen por su liderazgo los siguientes cambios:
- El bienestar nacional se cambia por el interés de su propia familia
- Liderazgo se transforma en orgullo a causa de la posición
- El bienestar público se cambia por un puñado de "aprovechados" que proliferan por el gobierno paternalista de Eliakin, ya que este se convierte en "su Padre" y llegan a depender de él en término de satisfacer sus necesidades personales
- La confianza en Dios se transforma en confianza en un hombre
Sin embargo, la caída de Eliakin nos demuestra que un individuo no es suficiente para si mismo (Sebna) ni tampoco un líder es suficiente para otros (Eliakim)
El colapso viene a causa de una combinación de debilidad interna y acción externa. Nadie es suficiente para convertirse en EL DIGNO DE CONFIANZA, ni el Señor lo ha de permitir.
Vemos que la caída se debe a que Eliakim cambió sus términos de referencia a causa del poder, se deja llevar por la adulación de aquellos que encuentran en el su satisfacción a sus necesidades volviéndose asi el centro de su gloria, suministro y atracción.
martes, 2 de diciembre de 2014
Palabra de Dios para los Líderes Autosuficientes
(Isa 22:15) Jehová de los ejércitos dice así: Ve, entra a este tesorero, a Sebna el mayordomo, y dile:
(Isa 22:16) ¿Qué tienes tú aquí, o a quién tienes aquí, que labraste aquí sepulcro para ti, como el que en lugar alto labra su sepultura, o el que esculpe para sí morada en una peña?
(Isa 22:17) He aquí que Jehová te transportará en duro cautiverio, y de cierto te cubrirá el rostro.
(Isa 22:18) Te echará a rodar con ímpetu, como a bola por tierra extensa; allá morirás, y allá estarán los carros de tu gloria, oh verg:uenza de la casa de tu señor.
(Isa 22:19) Y te arrojaré de tu lugar, y de tu puesto te empujaré.
El nombre Shebna significa "Vigor". Describe a una persona llena de fuerza personal. La palabra mayordomo en el original se ha usado para describir a la concubina del rey David en el lecho de muerte, dando la impresión de estar usando un lenguaje derogatorio.
Conectando los textos anteriores vemos que se ha descrito un gozo ofensivo para Dios por cuanto contradice Su mente y aplaude el esfuerzo humano. De la palabra nacional pasa a una palabra profética personal para este mayordomo; la lógica nos dice que la personalidad de Shebna describe la personalidad de la ciudad, por eso se le da esta palabra; en otras palabras, Shebna personifica el pecado del pueblo por ignorar al Señor (11b) y autosificiencia (8-11a), los pecados imperdonables. Es como si se resaltara el pensamiento "moriremos pronto asi que aprovechemos lo que podamos". Este estilo niega la dimensión espiritual y colocan toda su confianza en las armas y emprendedurismos...si ellos mismos no se salvan, nadie podrá salvarlos. Un contraste entre la salvación por fe y por obras.
También notamos que la palabra profética desciende a nivel personal y cómo los acontecimientos proféticos sobre la vida de estos hombres darían una señal inequívoca del cumplimiento de la profecía sobre la ciudad.
La personalidad de Shebna:
- Mundano, menosprecio por lo espiritual
- Obtiene muchos beneficios de su oficio como secretario privado del rey Ezequías
- Buscaba hacerse un nombre en la historia a través de su spropios esfuerzos
- Ostentación: carruajes (poder) y una sepultura notoria y grandiosa
- Representa lo que la nación es colectivamente, autosatisfecha, autoconfianza de su lugar en el futuro. Es como si isaías estuviera sosteniendo un espejo para sus compatriotas.
- Sin lugar a dudas este hombre influyó negativamente sobre Ezequías quien al final cometió un gran error que le costó la invasión de Babilonia; no creo que solo fue el error de Ezequías sino además, que ya toda la nación se había vuelto así.
La condena del Señor para Shebna:
- ¿Qué tienes tu aquí? Esta pregunta es que Shebna no tiene razón para esa posición ya que ni de familia-apellido ni de mérito él había logrado llegar a esa posición, sino mas bien a través de artificios y astucia humanos. Lo otro que Dios señala es que Shebna se ha apoderado del derecho de permanencia en la tierra a través de la tumba que estaba construyendo y prominencia a través de la ostentación con carruajes. Algunos pensadores creen que este Shebna promovía la insurrección contra Asiria y que luego fue llevado cautivo, según el juicio del Señor sobre él.
- El pasaje se interrelaciona con los versos 1-15 precisamente en el hecho de que shebna ha manifestado autosuficiencia y autoimportancia pomposa. Líderes así traen a la nación hacia el juicio de Dios.
- Verguenza de la Casa de Tu Señor: Según Isaías, es una verguenza para la casa real ser servidos por una persona como Shebna.
Creo que Dios nos está llamando a interceder para que Dios arroje de su lugar y los empuje de su puesto a los líderes autosuficientes de la nación quienes han traído verguenza sobre este país y promulgan el enojo de Dios sobre el país a causa de promover la autosuficiencia y gloria personal.
También debemos orar porque la nación sea restaurada y que no personifiquemos a Shebna en este país. No es cuestión solo de los líderes sino además de la naturaleza o el espíritu de la ciudad.
(Isa 22:16) ¿Qué tienes tú aquí, o a quién tienes aquí, que labraste aquí sepulcro para ti, como el que en lugar alto labra su sepultura, o el que esculpe para sí morada en una peña?
(Isa 22:17) He aquí que Jehová te transportará en duro cautiverio, y de cierto te cubrirá el rostro.
(Isa 22:18) Te echará a rodar con ímpetu, como a bola por tierra extensa; allá morirás, y allá estarán los carros de tu gloria, oh verg:uenza de la casa de tu señor.
(Isa 22:19) Y te arrojaré de tu lugar, y de tu puesto te empujaré.
El nombre Shebna significa "Vigor". Describe a una persona llena de fuerza personal. La palabra mayordomo en el original se ha usado para describir a la concubina del rey David en el lecho de muerte, dando la impresión de estar usando un lenguaje derogatorio.
Conectando los textos anteriores vemos que se ha descrito un gozo ofensivo para Dios por cuanto contradice Su mente y aplaude el esfuerzo humano. De la palabra nacional pasa a una palabra profética personal para este mayordomo; la lógica nos dice que la personalidad de Shebna describe la personalidad de la ciudad, por eso se le da esta palabra; en otras palabras, Shebna personifica el pecado del pueblo por ignorar al Señor (11b) y autosificiencia (8-11a), los pecados imperdonables. Es como si se resaltara el pensamiento "moriremos pronto asi que aprovechemos lo que podamos". Este estilo niega la dimensión espiritual y colocan toda su confianza en las armas y emprendedurismos...si ellos mismos no se salvan, nadie podrá salvarlos. Un contraste entre la salvación por fe y por obras.
También notamos que la palabra profética desciende a nivel personal y cómo los acontecimientos proféticos sobre la vida de estos hombres darían una señal inequívoca del cumplimiento de la profecía sobre la ciudad.
La personalidad de Shebna:
- Mundano, menosprecio por lo espiritual
- Obtiene muchos beneficios de su oficio como secretario privado del rey Ezequías
- Buscaba hacerse un nombre en la historia a través de su spropios esfuerzos
- Ostentación: carruajes (poder) y una sepultura notoria y grandiosa
- Representa lo que la nación es colectivamente, autosatisfecha, autoconfianza de su lugar en el futuro. Es como si isaías estuviera sosteniendo un espejo para sus compatriotas.
- Sin lugar a dudas este hombre influyó negativamente sobre Ezequías quien al final cometió un gran error que le costó la invasión de Babilonia; no creo que solo fue el error de Ezequías sino además, que ya toda la nación se había vuelto así.
La condena del Señor para Shebna:
- ¿Qué tienes tu aquí? Esta pregunta es que Shebna no tiene razón para esa posición ya que ni de familia-apellido ni de mérito él había logrado llegar a esa posición, sino mas bien a través de artificios y astucia humanos. Lo otro que Dios señala es que Shebna se ha apoderado del derecho de permanencia en la tierra a través de la tumba que estaba construyendo y prominencia a través de la ostentación con carruajes. Algunos pensadores creen que este Shebna promovía la insurrección contra Asiria y que luego fue llevado cautivo, según el juicio del Señor sobre él.
- El pasaje se interrelaciona con los versos 1-15 precisamente en el hecho de que shebna ha manifestado autosuficiencia y autoimportancia pomposa. Líderes así traen a la nación hacia el juicio de Dios.
- Verguenza de la Casa de Tu Señor: Según Isaías, es una verguenza para la casa real ser servidos por una persona como Shebna.
Creo que Dios nos está llamando a interceder para que Dios arroje de su lugar y los empuje de su puesto a los líderes autosuficientes de la nación quienes han traído verguenza sobre este país y promulgan el enojo de Dios sobre el país a causa de promover la autosuficiencia y gloria personal.
También debemos orar porque la nación sea restaurada y que no personifiquemos a Shebna en este país. No es cuestión solo de los líderes sino además de la naturaleza o el espíritu de la ciudad.
martes, 21 de octubre de 2014
Los Refugiados tienen hambre y sed
(Isa 21:13) Profecía en el desierto: Caravanas de Dedán, que pasan la noche
en los matorrales del desierto, (Isa 21:14) salgan al encuentro del que tiene sed
y ofrézcanle agua. Habitantes del país de Temá, salgan al paso del que huye
y ofrézcanle alimento.
(Isa 21:15) Porque huyen de la espada, de la espada afilada, del arco listo para disparar
y del furor de la batalla.(Isa 21:16) El Señor me dijo: "Dentro de un año, tal como lo cuenta
un obrero que vive de su salario, se habrá terminado toda la grandeza de Quedar.[2]
(Isa 21:17) Y pocos serán los arcos que les quedarán a los guerreros de Quedar."
El Señor, el Dios de Israel, lo ha dicho.
Aunque para el tiempo en que esta profecía fue escrita si están bastante claros los acontecimientos, para nosotros solo puede indicar que el mundo gentil está en caos experimentando profundas necesidades que busca suplir con ayuda dentro de sus propias fronteras. En una profecía paralela (Isa 15:1-16:14), la Moab gentil buscó refugio en Sión solo para retirarse después, por el orgullo, del abrigo que tenía disponible. Pero, ¿acaso todos los recursos del mundo gentil probarían ser suficientes para la crisis? El plazo de un año establecido por Dios le pone fin a toda esperanza. Kedar estaría terminada en un año.
La moraleja de esta profecía es que el mundo no es capaz de resolver sus propiso problemas. Los refugiados gentiles podrán ser ayudados por los gentiles, pero SU PROBLEMA BASICO DE SEGURIDAD PERMANECERA SIN SOLUCION.
Los refugiados de este pasaje quedaron atrapados entre dos grandes corrientes, su territorio se convirtió en campo de batalla. Los eventos que estamos viendo a nivel mundial son tan solo una muestra de qu ela Palabra de Dios ciertamente ha de cumplirse.
La predicción de estos acontecimientos no solo demuestran que el Dios de Israel es el unico y verdadero Dios, sino que además destacan la centralidad de Su pueblo en la administración que hace del mundo. Los gentiles en medio de la calamidad solamente pueden buscar ayuda en la capacidad humana; pero los Israelíes tienen de su lado AL OMNIPOTENTE.
martes, 14 de octubre de 2014
Muerte de la Dinastía Davídica
(Isa 21:10) Pueblo mío, pisoteado como el trigo,
yo te anuncio lo que escuché del Señor todopoderoso, el Dios de Israel.
(Isa 21:11) Profecía contra Edom:
Alguien me grita desde Seír: "Centinela, ¿qué horas de la noche son?
Centinela, ¿qué horas de la noche son?"
(Isa 21:12) Y el centinela responde: "Ya viene la mañana,
pero también la noche y vuelvan otra vez."Si quieren preguntar, pregunten,y vuelvan otra vez"
En los pasajes anteriores Dios nos mostró cómo caía babilonia, es decir, el espíritu de autosuficiencia, delante de nuestros ojos como atalayas; hemos visto esto en nuestra realidad en algunas áreas de la sociedad en El Salvador, sin embargo, así como ha caído en algunas áreas, se ha levantado en otras...
Con enojo santo me he dado cuenta de que, calladamente los diputados, al parecer, han apoyado la ley a favor del aborto, con el objetivo de recibir millones de dólares de ayuda internacional....mucha de la misma desaparecerá en las manos de desconocidos (o conocidos) quienes venden la vida de miles de pequeños indefensos, profetas, apóstoles, maestros, pastores y evangelistas de la nueva generación, muchos de ellos destinados a ver con sus propios ojos al Rey de Gloria que viene...No sé como vamos a dar cuentas delante de Dios por apoyar a diputados que apoyan el asesinato de nuestros hermanitos aún no nacidos!!! De igual manera, no sé como vamos a rendir cuentas delante del Cordero, cuando hemos consentido en el asesinato y despojo de nuestros hermanos de la iglesia perseguida, cuando apoyamos a líderes que abiertamente apoyan al ejército islámico y menos como apoyamos a candidatos musulmanes y masones cuya agenda escondida va en total oposición a los propósitos de Dios. ¿Cómo es que los cristianos nos hemos confundido?
Este pasaje habla del atalaya "gentil" (Edom) que permanece en intercesión por las noches y días...Cenitnela, ¿qué horas de la noche son? la pregunta de este pueblo gentil (Edom) surge de la necesidad de saber si las cosas van a cambiar...todo está tan oscuro!!! Asesinato, aborto, matrimoniso gay, robo, desfalco, opresión, dictadura, engaño...centinela, dime si algo va a cambiar... La respuesta del centinela es interesante: ya viene la mañana...En otras palabras, no, nada va a cambiar, el mundo sigue oscureciendo mas y mas...la maldad sigue creciendo...pero una cosa es segura, la mañana viene!!! Y asi responden los centinelas gentiles, no sabemos cuando pero la llegada de Cristo es inminente...Aún no se ve la luz pero de seguro llegará...
Es interesante que los centinelas gentiles se confunden en cuanto a la visión de Dios para su territorio, el que custodian...los atalayas se desubican en la visión porque creen que la dinastía davídica ha muerto...en otras palabras, creen que Dios ya no apoya a Israel, los ha abandonado...por eso su visión está distorcionada y por eso pueden ser víctimas de la noche....encontrándose de repente del lado equivocado de la batalla...Al creer que la dinastía Davídica falleció han errado en su visión.
En el original se hace mención a un pueblo llamado Dumea que en hebreo significa SILENCIO. El profeta parace anunciar un tiempo de silencio como respuesta a la pregunta que se le hace al atalaya...el atalaya solo se mantiene expectante pero no hay nada que decir...Los planes de Dios se llevan a cabo no solo a través de actos dramáticos, sino también en largos períodos de tiempo en los cuales no parece suceder nada...Isaías nos impone la medicina que no queremos tomar, soprtar aún en momentos en los cuales nada parece suceder...Cuando dice vuelvan de nuevo significa que aunque los procesos parecen tardar y nada parece ocurrir, Dios quiere que nos mantengamos firmes sin comprometer nuestra santidad ni nuestra fe.
lunes, 22 de septiembre de 2014
Cayó Babilonia! Que lo anuncien los Atalayas!!!
(Isa 21:1) Profecía sobre el desierto del mar. Como se lanzan los torbellinos en el Neguev, así viene el invasor del desierto, de una tierra temible.
(Isa 21:2) Una visión dura me ha sido mostrada: el pérfido obra pérfidamente, y el destructor destruye. Sube, Elam; sitia, Media. He puesto fin a todo gemir que ella ha causado.
(Isa 21:3) Por esta razón mis lomos están llenos de angustia; dolores se han apoderado de mí como dolores de mujer de parto. Estoy tan confundido que no oigo, tan aterrado que no veo.
(Isa 21:4) Desvaría mi mente, el espanto me sobrecoge; el anochecer que anhelaba se me convirtió en terror.
(Isa 21:5) Ponen la mesa, extienden el mantel, comen, beben. ¡Levantaos, capitanes, engrasad los escudos!,
La realidad moral de las naciones es que las personas no son dignas de confianza y la propiedad no es respetada. El trato final de Dios sobre el pecado es a través de sus agentes naturales y sobrenaturales ejecutánsoes sobre el sistema que lo origina desde el prinicpio, la Babilonia Espiritual. (Ap 18-19)
Mientras el Reino de Dios se expande y crece sin poder ser detenido, la Babilonia va perdiendo su autoridad paso a paso a través de violencia espiritual. Por eso Dios utiliza incluso ejércitos para destruir a los enemigos de Su reino o los que impiden su avance. Me llama la atención por ejemplo, como Dios en nuestros días está utilizando la coalición de paises del G-20 para perseguir al Estado Islámico. Se dice que el líder del EI que secuestró y vendió a unas niñas cristianas ha sido ejecutado por el ejército de su país...en fin, Dios usa medios naturales o sobrenaturales para hacer avanzar Su Reino y debemos estar apercibidos de alinearnos correctamente con los planes de Dios y no por preferencias políticas.
El profeta recibe una visión increíble, es invitado a las cámaras en donde festejan y se glorían los ejércitos que hacían alianza contra Asiria, alineándose con Babilonia...Isaías está de pronto en las cámaras de los ejércitos rebeldes....se llena de temor porque sobrenaturalmente experimenta la caída de Babilonia!
Interesantemente, Babilonia se encuentra confiada y segura. ¿No es eso lo que le pasa a la Iglesia hoy día? La complacencia y la autosatisfacción se expresa en: (1) Ponen las mesas, es decir, solo se la pasan celebrando sin apercibise porque ya Asiria venía en camino; (2) Comen y beben, es decir, la expresión de egoísmo, todo lo contrario a una vida de ayuno y oración. Es así como el enemigo se apodera de las posiciones que la Iglesia había conquistado, cuando nos detenemos a celebrar las victorias pasadas y no ogramos avanzar de allí.
El contentamiento de la Iglesia con los palceres de este mundo, peleando sus batallas con armas carnales, una iglesia que se identifica con el sistema de este mundo del cual Babilonia es representado y que al final de los tiempos es atrapada en el juicio divino (Ap 8:1-4).
El desafío es si habrá atalayas dignos de confianza, que en lugar de estar comiendo, bebiendo, festejando y gloriándose en als victorias pasadas, estén en la atalaya...vigilantes que sepan distinguir los tiempos en que vivimos y los acontecimientos mundiales a través de los ojos de Dios y no de los del mundo o de los suyos...
¿Habrá atalayas que están viendo avanzar el Reino de Dios y ser destruido el de satanás? ¿Qué estamos viendo nosotros?
(Isa 21:6) porque así me ha dicho el Señor: Ve, pon centinela que dé aviso de lo que vea.
(Isa 21:7) Cuando vea hombres montados, jinetes de dos en dos, filas de asnos, filas de camellos, que preste mucha atención, muchísima atención.
(Isa 21:8) Entonces el centinela gritó: Oh Señor, de día estoy yo continuamente en la atalaya, y todas las noches permanezco en mi puesto de guardia.
Debemos orar para que Dios levante atalayas cmo Isaías, que sepan interpretar los tiempos bajo la perspectiva de Dios y valientemente, como Isaías en el capítulo anterior, lo anuncien a la Iglesia, a los Principados y a las naciones...En el Sermón del Monte, Jesús habla de que SOMOS LA LUZ DEL MUNDO. La luz habla de la expresión de un mensaje CLARO Y COMPLETO del Evangelio, habla de la revelación de Dios y de Su carácter al mundo, de la ministración de esta Presencia a quienes no le conocen, pero también significa desatar el poder de Dios en los territorios en donde hemos sido asignados.
Estos atalayas son descritos con ciertas características:
- Carácter confiable (carácter de Cristo)
- Que digan SOLO LO QUE VEN no su propia idea o la de otros...
- Determinados a recibir CORRECTAMENTE EL MENSAJE
- Diligentes para escuchar la clave que les es dada
- Disciplinados para esperar en oración y ayuno con toda intensidad, no anticiparse a decir algo que Dios no ha dicho
- Determinación para TRANSMITIR ESE MENSAJE
(Isa 21:9) He aquí, vienen hombres montados, jinetes de dos en dos. Y uno respondió, y dijo: Cayó, cayó Babilonia, y todas las imágenes de sus dioses están destrozadas sobre la tierra.
(Isa 21:10) ¡Oh mi pueblo trillado y afligido de mi era! Lo que he oído del SEÑOR de los ejércitos, Dios de Israel, os doy a conocer.
Como buenos atalayas de Dios, escuchemos y veamos caer a Babilonia en nuestro país, en nuestras Iglesias, en nuestros ministerios, en nuestras circunstancias, en nuestra área de influencia y DECLAREMOSLO CON VALENTIA Y FE. El Señor es vencedor en batalla!!! a El correrá el justo y será levantado!!! Declaremos tiempo de victoria!!!! Ejecutemos los juicios de Dios en nuestras áreas de influencia y circunstancias ne esta semana y preparémonos para escuchar noticias que nos dejarán boquiabiertos. Gloria a Dios!!! Amén, aleluya!
lunes, 15 de septiembre de 2014
Vivamos la Palabra Profetica
Asiria conquistará a Egipto y Etiopía
20 En
cierta ocasión, el rey Sargón de Asiria envió a un alto oficial a la
ciudad de Asdod, y el oficial atacó a la ciudad y la conquistó. 2 Por
ese tiempo habló el Señor por medio de Isaías, hijo de Amós, y le dijo:
«Quítate esa ropa áspera que llevas puesta y el calzado que tienes en
los pies.»
Isaías lo hizo así y se quedó descalzo y medio desnudo. 3 Entonces
dijo el Señor: «Mi siervo Isaías ha estado descalzo y medio desnudo
durante tres años, como señal y anuncio para Egipto y Etiopía. 4 Así
también el rey de Asiria llevará al destierro a los egipcios y a los
etiopes, sean viejos o jóvenes, descalzos y desnudos, con el trasero al
aire para su vergüenza. 5 La gente se llenará de miedo y sentirá vergüenza de Etiopía, que era su esperanza, y de Egipto, que era su orgullo. 6 En
ese tiempo dirán todos los que viven en aquella costa: “Miren en lo que
vino a parar el que era nuestra esperanza, al que acudíamos a pedir
auxilio, para que nos librara del rey de Asiria. ¿Cómo vamos a salvarnos
ahora?”Hay varios elementos en esta profecía; lo primero es la capacidad de Isaías de "creer" a Dios en medio de circunstancias tan adversas. El pueblo de Israel estaba haciendo alianzas malinas con Egipto pero Dios les envía un mensaje poderoso: No hay alianza mas poderosa que la que tenemos con Dios. Los egipcios no son mas que hombres.
En medio de tanta amenaza de guerra el profeta se levanta con un mensaje de eperanza: Dios va a destruir a Egipto pero la salvación está en El solamente, vuelvanse a El!!!!
Por tres años Isaías anduvo desnudo y descalzo para hacerle saber al pueblo lo que Dios iba a hacer y provocar una respuesta. Yo he sido desafiada a buscar maneras más impactantes de comunicar este mensaje de Jesús de modo que se pueda llamar la atención de las personas hacia lo que Dios está queriendo decir...No se trata de estrategias de mercadeo para atraer a las personas a la Iglesia sino mas bien, atraer a las personas al mensaje y a Diso mismo...por supuesto que eso implica recibir la burla. ¿Está nuestra vida dando este mensaje vivo? ¿Hay personas burlándose de nosotros a causa de nuestra devoción? Si no las hay entonces quizá no estamos dando el mensaje correcto de la manera correcta.
La Oración encuentra Respuesta
(Isa 19:16) En aquel día los egipcios parecerán mujeres. Se estremecerán de terror ante la mano amenazante que el Señor Todopoderoso agita contra ellos.
(Isa 19:17) La tierra de Judá será un espanto para los egipcios. Por causa de lo que el Señor Todopoderoso está planeando contra ellos, la sola mención de Judá llenará de espanto a los que oigan este nombre.
(Isa 19:18) En aquel día habrá en Egipto cinco ciudades que hablarán el idioma de Canaán, y que jurarán lealtad al Señor Todopoderoso. Una de ellas se llamará Ciudad del Sol.
(Isa 19:19) En aquel día habrá un altar para el Señor en el corazón mismo de Egipto, y en su frontera un monumento al Señor.
(Isa 19:20) Esto servirá en Egipto de señal y testimonio del Señor Todopoderoso. Cuando ellos clamen al Señor por causa de sus opresores, él les enviará un salvador y defensor que los librará.
(Isa 19:21) De modo que el Señor se dará a conocer a los egipcios, y en aquel día ellos reconocerán al Señor: lo servirán con sacrificios y ofrendas de grano; harán votos al Señor y los cumplirán.
(Isa 19:22) El Señor herirá a los egipcios con una plaga, y aun hiriéndolos, los sanará. Ellos se volverán al Señor, y él responderá a sus ruegos y los sanará.
(Isa 19:23) En aquel día habrá una carretera desde Egipto hasta Asiria. Los asirios irán a Egipto y los egipcios a Asiria, y unos y otros adorarán juntos.
(Isa 19:24) En aquel día Israel será, junto con Egipto y Asiria, una bendición en medio de la tierra.
(Isa 19:25) El Señor Todopoderoso los bendecirá, diciendo: «Bendito sea Egipto mi pueblo, y Asiria obra de mis manos, e Israel mi heredad.»
En estos veros el Señor hace una invitación sinigual...nos invita a volvernos a El; la invitación es aún para aquellos que se han vuelto Sus enemigos o aún para quienes no le conocen. Las características de esta invitación son las siguientes:
1. Establecimiento de un Estado Fallido
2. Llegada de un Gobierno Opresor y Dictatorial
3. El País está aterrorizado
4. La sociedad está enferma
Es interesante porque no se nos ocurre que estas circunstancias sean UNA INVITACION A ACERCARNOS A EL. No acostumbramos a aceptar nuestras circunstancias descubriendo la raíz espiritual de las cosas.
Pero en el versículo 22 dice que al volvernos EL NOS SANARA. Entonces, Diso responde a la oración!!!!
El efecto de volvernos es:
1. Adopción de un nuevo lenguaje: el lenguaje de la oración, de la búsqueda, dependencia de Dios y no de nosotros mismos.
2. Juraremos alianza a Dios, incluyendo nuestra devoción, nuestro compromiso con Su Palabra y Sus propósitos.
Vemos pues que la disciplina divina conduce al arrepentimiento, que la súplica es respondida y la revelación es desatada...esta revelación conduce a la verdadera religión, porque es asi que RECONOCEMOS A DIOS COMO EL ES y eso evoca una respuesta de ADORACION Y FIDELIDAD.
Lo mas maravilloso es que esta promesa no solo alcanza a Su Pueblo escogido que es descrito como SU HERENCIA, sino que alcanza a aquellos grupos que están en oposición buscando poder y riquezas: Los Asirios y los Egipcios. La invitación y la promesa es a que dejemos nuestras preferencias y confianza en partidos políticos para cambiar a nuestro país y que nos volvamos a El en unidad. Si todos aceptamos esta invitación de dejar nuestras preferencias políticas y buscarle a El solo, nuestro lenguaje cambiará y nuestras prioridades cambiarán.
Hay una gran promesa escondida aqui para nuestro país. Ojalá que todos aceptemos la invitación y veamos días mejores...
lunes, 25 de agosto de 2014
La mano de Dios sobre la Economía y la Política
(Isa 19:5) El agua del Nilo se agotará, el río quedará completamente seco, (Isa 19:6) los canales despedirán mal olor. Las corrientes de agua de Egipto irán disminuyendo hasta secarse, las cañas y los juncos se marchitarán; (Isa 19:7) los juncales que están al borde del Nilo, y todos los sembrados
que hay en sus orillas, se secarán y dejarán de existir.
(Isa 19:8) Todos los que pescan en el Nilo se pondrán a gemir y a lamentarse; los que echan sus redes al agua se entristecerán. (Isa 19:9) Los que trabajan el lino se sentirán desanimados; las cardadoras y los tejedores se pondrán pálidos; (Isa 19:10) los fabricantes de telas quedarán abatidos, y todos los artesanos confundidos.
(Isa 19:11) ¡Qué tontos son ustedes, jefes de Soan, los consejeros más sabios de Egipto, que en realidad son consejeros estúpidos! ¿Cómo se les ocurre decirle al faraón: "Somos descendientes de sabios,
de reyes de la antiguedad"? (Isa 19:12) ¿Dónde están tus sabios, faraón, para que te enseñen y te anuncien
los planes que el Señor todopoderoso tiene contra Egipto?
(Isa 19:13) Los jefes de Soan son tontos, los jefes de Menfis se dejaron engañar, los jefes de las provincias han llevado a Egipto por camino falso. (Isa 19:14) El Señor ha puesto en ellos
un espíritu de confusión; ellos llevan a Egipto por camino falso en todo lo que hace, como un borracho que vomita y pierde el equilibrio.
(Isa 19:15) Y nadie, sea cabeza o cola, palmera o junco, podrá hacer nada por Egipto.(Isa 19:16) En ese día los egipcios parecerán mujeres; se llenarán demiedo y espanto cuando vean que el Señor todopoderoso levanta sumano contra ellos.
Los Vrs 19:5-7 describen como la fuente de la riqueza de Egipto,
el Nilo, se seca. En otras palabras, el colapso económico ha llegado cuando:
-
-El espíritu de la nación se ha evaporado tal y
como el río Nilo se describe
-
-Predominan los intereses personales y
sectoriales
-
-Ningún plan prospera
-
-Los recursos que se necesitan para que las
empresas crezcan están allí pero las personas no tienen incentivo para
explotarlos
- -
Falta de nuevas empresas, empleos, salarios
bajos
La descripción de la calamidad que viene sobre Egipto es
enorme. En el verso 8 se describe como una de las principales industrias, la
pesquera, colapsa (pescadores lloran) y de igual forma la industria
manufacturera. Hay un impacto severo y desesperanza sobre los emprendedores y
los empleados.
Los vs del 11-13 describen el colapso político
Dentro del gabinete de gobierno la estupidez reina rampante.
Los líderes han perdido la visión y capacidad de comprensión, no son capaces de
leer las señales de los tiempos, tan solo pueden desviar a los que lideran.
La mejor definición de tontos o necios en este contexto es
INCAPACES DE VER EL PELIGRO EN SUS PROPIAS ACCIONES. Sal 107:17; Prov 1:7;
10:21. Su capacidad de razonar es similar a los animales irracionales).
El vrs 12 dice que el causante de todo este mal es DIOS
MISMO. Los sabios deberían saber discernir cómo las cosas están formándose o
qué es lo que está desencadenándose. Vs 13 dice se han engañado los príncipes
de Menfis, describiendo una acción similar a la de la serpiente en Edén.
En el vs 14 se describe un espíritu de vértigo desatado por
el Señor mismo. Es un espíritu que hace desviar a los líderes. Los líderes no
saben qué camino tomar. Esto es descrito en el texto como una de los aspectos
santos del Señor en Su aplicación de los juicios. 1 Reyes 22:21-23; 2 Tes 2:11.
Este colapso ya estaba descrito antes en Isa 9:14-15 en el que se habla de que
tanto los líderes como los que son liderados, los grandes y pequeños son
impotentes para resolver el problema.
La pregunta clave es “Pregúntenle a los sabios consejeros
¿qué es lo que el Señor ha determinado para Egipto?” Porque la sabiduría de las
cosas que están por venir no está en la tierra sino que está en el Consejo
Santo del Dios Altísimo, en Sión, en La Casa de Oración.
En el vrs 16 describe como Egipto temblará porque la mano de
Jehová se ha levantado contra él.
La versión ampliada del verso 19:14
dice: (Hablando del espíritu de perversión y engaño)
(Isa 19:14) El Señor ha mezclado un espíritu de perversión,
error y confusión entre sus líderes, lo que ha ocasionado que Egipto tambalee
en todo lo que hace, como un hombre ebrio tambalea sobre su vómito.Entonces nuestra oración esta semana va encaminada a: orar porque:
¿Qué nos hace a los líderes estar libres de este espíritu de
engaño y perversión? El tema de oración es pues arrepentimiento. El espíritu
perverso no se combate sino con arrepentimiento; no se puede hacer con guerra
espiritual. Oremos para que Dios traiga sensibilidad a la Iglesia para que no
seamos presa de este espíritu de perversión y engaño. Oremos por revelación
para que el Señor nos muestre cómo es que este espíritu de perversión y engaño
se propaga y anida en los corazones de los líderes en todas las esferas.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)