Transformación Total

El texto para esta semana es Isaías 29:15-21. El resumen es el siguiente:
1. La primera transformación: la razón (15-16)
2. La segunda transformación: el avivamiento que viene al mundo (17-21); individual, espiritual, social
3. La tercera transformación: la suerte cambia para Jacob (22-24). Las promesa de Dios cumplidas, Dios es exaltado, los individuos son transformados

(El verso comienza por "los que se esconden de Yave" y es contrastado en el vs 23 con la frase "se pondrán a alabar (reconocerán) mi nombre"; la primera y segunda sección están ligadas por dos metáforas opuestas y un proceso parecido a la caída de las piezas de dominó alineadas.

La segunda y tercera sección están ligadas por El Santo de Israel y el hilo temático es la transformación individual, espiritual, social. El contexto de estos versos es el contraste entre la astusia política vs la sabiduría revelada. El principio es que el hombre debe vivir su vida a la luz de la sabiduría de Dios. La respuesta apropiada es vivir Su agenda para nuestras vidas y Su linea del Tiempo sometiéndonos a Sus diseños y Su Señorío. Debemos renunciar a nuestra perspectiva de la vida de mentalidad "resulevelo tu mismo" y "autodeterminación y voluntad propia".

En resumen, La Palabra de Dios sostiene el espejo del futuro (vs17) para que podamos caminar hacia ese fin; asi también sostiene el espejo del pasado (vs 22) para que podamos descansar en Sus intensiones divinas expresadas en ella. Anclemos nuestras vidas en Sus intencionas expresas y aseguraremos un caminar recto hacia el fin para el que estamos destinados. Dios siempre actúa conforme a Sus propósitos, no lo hace arbitrariamente (28:23-26) y con miras a recoger la cosecha  esperada (28:27).

Aunque Su misericordia parezca retrasarse nunca fallará en preservar a Su pueblo en medio de las exigencias de la historia (29:1-8) ni fallará en alcanzar Sus propósitos finales (29:9-14). Por el contrario, el dia de la transformación ciertamente llegará (29:15-24).

Isa 29:15)  ¡Ay de los que disimulan sus planes y creen que se esconden de Yavé!
Traman sus proyectos en la oscuridad, y luego dicen: "¿Quién nos ve, quién lo sabe?"

(Isa 29:16)  ¡Qué maldad la de ustedes! ¿Es acaso la greda igual que el alfarero?
¿Podrá decir al que la hizo: "Yo no soy tu obra"; o dirá un cántaro al alfarero: "No sabes nada"?"

ESte verso no describe un solo suceso, sino mas bien, un estilo de vida, la decisión de actuar asi siempre. Mas que hablar de acciones debajo de la tierra, el profeta se está refiriendo a UNA ACTITUD DEL CORAZON. Esta hablándole a la mente humana que pretende vivir alejada de los recursos de Dios. Las expresiones "nadie nos ve" implica la decisión tomada de vivir bajo sus propias decisiones y recursos.

El vr 16 en el original dice "ponen las cosas de cabeza"  similar a Ez 16:34, es decir, lo opuesto. La queja de Dios es que en lugar de aceptar ser la criatura y vivir como tal, han decidido ser el creador y vivir como tal. Niegan la distintividad del Señor (lo consideran su par), Su soberanía (se les olvida quién es el Alfarero) y Su sabiduría (no sabe, o no puede discernir). Es este tipo de actitud, de minimizar a Dios en su corazón y comportarse de esa maneralo que ha hecho que el profeta diga "ay de los que..."

En otras palabras, Dios no solo está hablando de "los malvados" que traman cosas dañinas; está hablando que los malvados son los que han decidido en su corazón cambiar el orden natural de las cosas y vivir como si ellos son el Alfarero al minimizar los atributos del Señor. En ese sentido, es la Iglesia Adoradora la responsable de revelar al verdadero Dios en sus atributos a través de su conducta. Los malvados son los que viven para su propia agenda, bajo sus propios planes y deseos y en sus propios tiempos.

(Isa 29:17)  Falta muy poco tiempo para que el Líbano se convierta en un jardín y que el jardín, en cambio, pase a ser un zarzal.

En estos versos, de manera abrupta el Señor anuncia Sus planes para el futuro. Las personas pueden no darle el lugar que le corresponde, Su soberanía y Su sabiduría; sin embargo, El no ha dejado de poseerlos y no necesita el permiso de nadie para ejecutarlos.

En un momento...todo cambiará y colverá a su lugar por la mano de Dios...y es que aún la creación y su orden es en parte producto del desorden causado por el ser humano. Líbano es típico de aquella parte geográfica que no es producto de la influencia del hombre (no ha sido cutivada)  (Salm 104:16). A lo que Dios se refiere es que pronto vendrá poniendo el orden a la creación, el orden antes que la mano del hombre en oposición a Dios, lo tocara. La verdadera belleza y el verdadero orden del mundo no será evidente hasta que el Señor rectifique todo, para que sea como fue planeado de ser.

(Isa 29:18)  Aquel día, los sordos oirán las palabras de un libro, y libres de la sombra y de las tinieblas, los ojos de los ciegos volverán a ver.

El vs 18 es el aspecto individual de la gran transformación. El significado de las metáforas se estableció en los versos 9-12 en donde los ojos cerrados y el libro se contrastan con oidos y libro abiertos en estos versos. Es la imagen de las personas que han adquirido nuevas facultades y nuevos apetitos, encontrando la satisfacción en el libro de Dios. El énfasis es claro: las circunstancias han cambiado y las facultades han sido renovadas. ¿Y los resultados? son maravillosos!

(Eph 5:8)  En otro tiempo ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Pórtense como hijos de la luz, (Eph 5:9)  con bondad, con justicia y según la verdad, pues ésos son los frutos de la luz.

(Eph 5:10)  Busquen lo que agrada al Señor.(Eph 5:11)  No tomen parte en las obras de las tinieblas, donde no hay nada que cosechar; al contrario, denúncienlas. (Eph 5:12)  Sólo decir lo que esa gente hace a escondidas da vergüenza;" (Eph 5:13)  pero al ser denunciado por la luz se vuelve claro, y lo que se ha aclarado llegará incluso a ser luz.

Y también...

(1Th 5:4)  Pero ustedes, hermanos, no andan en tinieblas, de modo que ese día no los sorprenderá como hace el ladrón.

Este es el nuevo tipo de pensamiento y de conducta que habrá cuando Dios, en un momento haga Su maravillosa obra...habrá entendimiento del cumplimiento del propósito de Dios y no nos tomará por sorpresa.

(Isa 29:19)  Los humildes aún se alegrarán con Yavé y los más pobres quedarán felices con el Santo de Israel,

Este es el aspecto individual de la gran transformación. Los humildes son los que están al final de la escala social; los necesitados son aquellos que son excluidos o empujados por los mas fuertes, influyentes o los que tienen intenciones pervertidas (14:30). En el uso de las palabras se elagrarán tiene mas bien la connotación de que auwllos que en medio de la adversidad se regocijaron en Yave, ahora tendrán un gozo incrementado al contemplar Su gloria. El gozo mas grande proviene de que sus ojos serán abiertos y sus oidos también para contemplarlo en Su hermosura y en sus atribbutos...lo qu eproducirá una alabanza genuina y gozo en El. Las cosas entonces volverán al orden que El determinó.

(Isa 29:20)  pues ya no habrá más opresor. Habrá desaparecido el que se reía de todos y habrán sido eliminados todos los malvados,

(Isa 29:21)  los que hacen condenar a otro porque saben hablar y les meten trampas a los jueces al tribunal, y niegan, por una coma, el derecho del bueno.
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Estos versos hablan del aspecto social de la transformación; el cambio de la sociedad es expresado como el producto de un gozo incrementado en el Señor. Es esta la transformación que traerá el cambio de la sociedad porque los malvados que se aprovechan de las estructuras sociales para su beneficio y para abusar de los demás, habrán desaparecido!  La mayor victoria de un creyente es que su enemigo, no que sea destruido pero que llegue al conocimiento del Dios verdadero y pueda asi consagrar las estructras sociales para Dios.

La desaparición de los que causan problemas en la sociedad se describe con tres tipos de personas:
-Aris: los que no tienen fundamento, son inescrupulosos y abusan del poder del que gozan
-Les: los burladores, son los que no reconocen absolutos morales
-Los que tienen ojos para el mal: los que solo buscan una oportunidad para causar problemas, aquelos cuyo interés es romper la ley y el orden.

Luego los versos explican tres maneras en las que se abusa  el sistema legal:
-Falso testimonio hasta en  aspectos triviales (Falsos testigos)
- Manipulación de testigos (Abogados corruptos)
-Negar al inocente la protección de la ley: negar un caso judicial (Jueces corruptos)
Cuando los valores declinan en toda la sociedad, los procesos legales y sus guardas NO SON INMUNES.

(Hos 4:1)  Escuchen lo que dice Yavé, hijos de Israel. Yavé tiene un pleito pendiente con la gente de esta tierra, porque no encuentra en su país ni sinceridad, ni amor, ni conocimiento de Dios. (Hos 4:2)  Sólo hay juramentos en falso y mentiras, asesinato y robo, adulterio y violencia, crímenes y más crímenes.

(Amo 2:6)  pisotean a los pobres en el suelo y les impiden a los humildes conseguir lo que desean.

Padre e hijo, faltándole al respeto a mi Santo Nombre, tienen relaciones con la misma mujer;" 

(Amo 2:7)  tomando las ropas empeñadas, se acuestan cerca de cualquier altar, y con el vino de las multas se emborrachan en la Casa de su Dios. (Amo 2:8)  Yo, sin embargo, en atención a ustedes, destruí a los amorreos, tan altos como cedros y tan forzudos como encinas, cortándoles sus ramas y arrancándoles sus raíces.

(Amo 5:10)  ¡Ay de ustedes, que transforman las leyes en algo tan amargo como el ajenjo y tiran por el suelo la justicia! (Amo 5:11)  Pues bien, ya que ustedes han pi

eado al pobre, exigiéndole una parte de su cosecha, esas casas de piedras canteadas que edifican no las van a ocupar, y de esas cepas escogidas que ahora plantan no probarán el vino.

(Mic 2:1)  Pobres de ustedes que meditan la injusticia, que toda la noche traman el mal, y al amanecer lo ejecutan cuando está a su alcance. (Mic 2:2)  Si les gustan unos campos, se los roban; si unas casas, se las toman. Se apoderan de la casa y de su dueño, de un hombre y de su propiedad.

Es necesario interceder por nuestro país ya que muchas veces echamos la culpa a la policía, al gobierno, a los medios...no vemos que el sistema judicial y legislativo está corrompido por nosotros mismos, el pueblo y si viviéramos a la altura de lo que la Biblia nos pide, este efecto verdaderamente disminuiría.  Por eso dicen los evangeliso que es el amor el que vence no las armas.

¿Quieren ser ciegos? ¡Pues sean ciegos!

(Isa 29:9)  Embrutézcanse y pónganse tontos, anden ciegos, sin vista, quédense ebrios, pero no por el vino, maréense, pero no por el licor. (Isa 29:10)  Es un espíritu que adormece, el que Yavé les ha enviado; les ha cerrado los ojos a ustedes los profetas, y a ustedes los videntes, les ha vendado los ojos.

Si esta profecía trataba de la batalla de Senaquerib, el pueblo, los líderes estaban concientes de que la mano de Dios los había salvado. Sin embargo, titubear en el momento de semejantes señales conlleva al punto de no poder regresar. Titubear puede indicar UNA CEGUERA VOLUNTARIA A LAS COSAS DE DIOS (9ab) y conlleva la responsabilidad de la ultima reacción divina: el juicio. El tipo de intoxicación del que habla el verso anterior es ceguera.

Una traducción del origninal sería "Continúen titubeando, retrasando, sigue indeciso"; Si uno permanece indeciso en medio del llamado de Dios, ellos se condenarán a sí mismos a entrar en una fase de no poder ver o comprender las cosas que están sucediendo. "Anden ciegos" significa la voluntad del que desea seguir asi. Rechazar la palabra de Dios conduce a la intoxicación (10) Yavé les ha enviado expresa la ofrenda de bebida que sella o completa el sacrificio (conectando con "Altar-Ariel"). Un espíritu de estupor se relaciona con 1 Sam 26:12:

(1Sa 26:12)  David tomó la lanza y la cantimplora que estaban al lado de Saúl y se fueron. Nadie lo vio, nadie lo supo, nadie se movió; todos dormían porque Yavé les había enviado un sueño muy pesado.

(1Ki 22:22)  Respondió: Iré y me haré espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas. Entonces le dijo Yavé: Tú lograrás engañarlo: anda y haz como lo has dicho.

En este caso, la decisión de Acab de abrazar la falsedad y le causó una visitación judicial del mismo espíritu que él escogió.

(2Th 2:9)  Al presentarse este sin-ley con el poder de Satanás hará milagros, señales y prodigios al servicio de la mentira para engañar y pervertir a todos los que han de perderse, a los que no aceptaron el amor de la verdad que los habría salvado.

(2Th 2:11)  Por esta razón les dirige Dios las fuerzas del engaño, dejando que crean en la mentira. (2Th 2:12)  Así serán condenados al fin todos los que no quisieron creer en la verdad porque les gustaba más el mal.

El principio es pues que la INSENSIBILIDAD ESPIRITUAL VOLUNTARIA se convierte en PARALISIS ESPIRITUAL JUDICIAL.

(Isa 29:11)  Todas las visiones han pasado a ser para ustedes como las palabras de un libro que está sellado. Si se lo pasa a uno que no sabe leer, diciéndole: "Lee esto", él contestará: "No puedo, pues el libro está sellado.

Hay división de la ceguera espiritual en dos categorías: (a)General- Tus ojos (b) Específica- los profetas. O tambien, los entendidos o aprendidos y los que no lo han sido. El lector que que puede discernir la visión es el vidente.

(Isa 29:12)  O bien si se lo entregan a otro que no sabe leer, diciéndole lo mismo, él responderá: "No sé leer. (Isa 29:13)  El Señor ha dicho: "Este pueblo me ofrece tan sólo palabras, y me honra con los labios, pero su corazón sigue lejos de mí. Su religión no vale, pues no son más que enseñanzas y obligaciones humanas.

Las categorias aqui son: (a) los que pueden leer pero no pueden ser molestados  y (b) Los que no pueden y a quienes no les importa.

Por tanto, la somnolencia espiritual inducida por el Espíritu pero voluntaria, se evidencia en indolencia y desinterés.

Aqui vemos como la religión prevalecería pero la verdad ha perecido.Las personas continúan asistiendo a sus cultos, oran con las palabras correctas pero no hay corazón. aún, su alabanza no es representación de maravillarse por la revelación y conocimiento de Dios sino una expresión de lo que han aprendido a hacer  a través de la instrucción humana.

(Isa 29:14)  Por eso, yo seguiré desconcertando a este pueblo, y serán sorpresas y más sorpresas; la sabiduría de sus sabios fracasará, y se perderá la inteligencia de sus entendidos.

No se nos explica lo que Dios va a hacer...tan solo se nos dice que es SOBRENATURAL. El fin de este acto será la destrucción de la sabiduría humana y la inteligencia. Hokma, significa la mente, lo que nos da la perspectiva de la vida y la capacidad de hacer planes y la segunda, bina, es la habilidad de discernir el meollo del asunto.

Observamos en este verso que Dios se propone a hacer algo par alidiar con la ceguera de este pueblo, lo cual se expondrá en los capítulos posteriores.

Nuestra oración:
1. Que podamos ponernos  a cuentas con Dios para no ser engañados por nuestras propias pasiones o por espíritus engañadores
2. Que no profeticemos ligeramente sobre las personas; algunas podrían estar bajo el trato de Dios y a nosotros nos caerá castigo si no nos sujetamos y escuchamos bien la voz de Dios
3. Andemos en el espíritu opuesto: no vino sino que alertas, no dormir sino que vigilar
4. Que nuestra espiritualidad sea genuina: fortalezcámonos en la oración
5.Como no sabemos lo que va a venir, es mejor estar listos por medio de la oración vigilante. El tiempo y los temas de oración que ahorita tenemos no son suficientes!

(Luk 22:31)  ¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha pedido permiso para sacudirlos a ustedes como trigo que se limpia;"(Luk 22:32)  pero yo he rogado por ti para que tu fe no se venga abajo. Y tú, cuando hayas vuelto, tendrás que fortalecer a tus hermanos.

Las sacudidas vienen como:
1. Dejar nuestra devoción y pasión por Dios y servir sin fervor Iglesia de Efeso en Apocalipsis 2)
2. Abandonar la asignación que Dios nos ha dado, nuestro ministerio aún por nimiedades
3. Abandonar la fe, adoptar otras convicciones que no provienen de Dios

Si el espíritu de ceguera anda rondando la nación y se manifiesta en el vino (vidas licenciosas que no viven conforme al Sermón del Monte) o pecado inconfeso o rebeldía, debemos operar en el espíritu opuesto:

1. Vino o licensiosos: disciplinas espirituales, meditación, estudio de la Biblia, adoración, oración, ayuno, ofrendar, perdonar a los enemigos, poner la otra mejía
2. Sueño: vigilia
3. Rebeldía: obediencia de todo corazón
4. Frialdad y desinterés: vidas apsionadas y comprometidas, activas con iniciativa
5. Falta de sabiduria y entendimiento en lo natural: torpeza- debemos movernos en revelación, intercesión y conocimiento

Castigo y Salvación

(Isa 29:1)  ¡Ay de Ariel, Ariel,
ciudad donde acampó David!
Añadan un año a otro año,
que las fiestas den vuelta al año;"

(Isa 29:2)  entonces le pondré sitio a Ariel
y habrá quejas y lamentaciones.
Tú serás para mí como un Ariel.

(Isa 29:3)  Instalaré mi campamento frente a ti como David,
te rodearé de empalizadas
y cavaré trincheras a tu alrededor.

(Isa 29:4)  Desde la fosa, donde estés tendida, hablarás,
pero tu voz será como la de un fantasma
y tus palabras desde el fondo de la fosa
serán sofocadas por el polvo.

(Isa 29:5)  Y, en un momento, de repente,
la multitud de los atacantes será como paja al viento,
y las huestes de tus enemigos como polvo fino.

(Isa 29:6)  Yavé de los Ejércitos intervendrá,
con truenos, terremotos y gran estruendo,
y el huracán, la tempestad, y la llama de un fuego devorador.

(Isa 29:7)  Como un sueño que se tiene de noche,
así será para la multitud de naciones,
que iban a pelear contra Ariel,
para sus ejércitos que la rodeaban,
para sus trincheras y sus empalizadas.

(Isa 29:8)  Les sucederá como al hambriento que come en sueños
y que se despierta con el estómago vacío;
o como al sediento que sueña que bebe,
pero se despierta con la garganta seca.
Así les pasará a todas las naciones,
a los que hayan venido para atacar a Sión.

Introducción:

1. La acción de Dios en el juicio
A. Reducir a la ciudad a polvo (1-4), inducir en coma a aquellos que han escogido la ceguera (9-12)
B. Dispersar al enemigo durante el recate en la última hora (5-8); con un acto sobrenatural de CAMBIO DE CORAZON Y NUEVA SABIDURIA (13-14)

Aunque este evento nos recuerda el asedio de Senaquerib contra Jerusalén y la liberación que Dios envió en el tiempo de Ezequías, lo importante aquí no es tanto el contexto como el principio que hay detrás de las hechos. El principio es que Dios es el Soberano de la historia y Su voluntad es lo que domina. El tiene la última palabra y Su palabra es de Salvación. Dios nunca dejará que Su remanente sea destruido; aunque sea humillado por sus enemigos, al final, esos enemigos serán humillados.

Los eventos aqui descritos se pueden resumir en:
1. El asalto contra Jerusalén (1-2)
2. La humillación de parte de Dios, Jerusalén humillada hasta el polvo (3-4)
3. Las naciones alineadas en contra de Jerusalén y el Dios soberano: Una intervención dramática de parte de Dios libera a Jerusalén en el último minuto.
4. Esperanzas perdidas: Ariel es Sión, en nuestro caso, el remanente

El nombre ariel denota dos conceptos contradictorios, relación de Dios con Su pueblo en ira santa y favor que preserva. Ariel significa según la strong, león de Dios; sin embargo también significa altar de Dios.

En otras palabras está refiriéndose al lugar donde arde el altar de Dios...la Casa de Oración, el lugar en donde el Señor mora.

Los versículos 1 y 2 se refieren pues a la ciudad guerrera que es puesta bajo asedio por un año, esto trae lamento, tristeza y llanto y se convierte en un altar donde todo lo que está mal es quemado, donde la ira de Dios se mantiene encendida.

En efecto, creo que en nuestro país está sucediendo esto mismo, la Iglesia será puesta en asedio por las fuerzas malignas a un nivel muy elevado. Estas fuerzas quieren transformar esta nación en una nación cabra y su ataque inicia pronto. Sin embargo, aunque habrá lamentación en medio del campamento de los guerreros de Dios por todo lo que se ve venir, Ariel, osea la Casa de Oración deberá continuar haciendo arder el fuego de Dios a través de intercesión. Los juicios de Dios se aplican a través de la oración de los creyentes en una nación dada. Es difícil ponerse de acuerdo con Dios cuando no hemos adquirido la perspectiva correcta de Dios y de Sus juicios, que son justos y verdaderos. El tiempo comienza a contar a partir de la Fiesta de Pentecostés y durará un año. De Fiesta a Fiesta. Esos juicios de Dios son activados por la oración de la Iglesia en total sintonía con la voluntad de Dios. Por supuesto que los juicios de Dios no son contra personas necesariamente pero contra prácticas o ídolos. Si la nación aprobara el aborto, el juicio no viene necesariamente contra quienes lo promovieron (aunque la paga del pecado es muerte) sino contra la decisión de apoyar el aborto y todos los que reciben de ello beneficio (se involucran en sus ganancias y fornicaciones). Por otro lado, el juicio es siempre contra los impíos pero para Su pueblo se llama PURIFICACIÓN. Así que estamos anunciando días de purificación para la Casa de Oración pero juicio para los impíos. Ambos, juicio y purificación es la erradicación del pecado y su dominio sobre una vida, comunidad o nación.

En medio de la preocupación, pesadez y tristeza, la Casa de ración debe continuar haciendo arder el Fuego de Dios.

Como en todo lo que ocurre en la tierra, aunque los instrumentos a veces sean personas, las acciones vienen de Dios. Vivimos por la fe no por el sistema operante.

El verso 4 habla de una reducción del estatus mientras que luego se habla de una reducción de la fuerza.
La Casa de Oración siempre es descrita como un monte alto desde el cual se grita a voz en cuello pero esta metáfora es todo lo contrario. En vez de ser escuchados desde una posición de autoridad se recibe el ser ignorados como se ignora la voz de los que ya partieron. Ellos ya no tienen voz ni fuerza para hacer lo que quieren hacer. En los versículos anteriores, Dios usa a los enemigos para que sean ellos quienes se suben a un monte (autoridad) y construyan fortalezas mientras que Ariel queda olvidada como se olvida a un muerto. Sin embargo, Dios no desatiende la voz de la casa de Oración!!! aunque otros se olviden!!!

El verso 5 nos explica la acción o el principio por el cual Dios opera por el Remanente...En un instante!!! y lo que hace con los enemigos de Su pueblo: los arranca de su lugar de autoridad y poder y los hace vagar sin rumbo hasta que no son mas un enemigo para el pueblo de Dios.

EL vs 6 habla del pacto de Dios con SU pueblo: El Señor los visitará. Dios nunca abandona a Su Remanente. Dios visitará al remanente con las cualidades que lo caracterizan: trueno, tempestad y terremoto. Cuando en la Biblia se habla de estos tres elementos, usualmente se refieren a la Persona de Dios visitando la tierra. También describe Su supremacía como el Creador quien tiene a Su disposición todas las cosas: las audibles (truenos), las visibles (fuego) las invisibles(tempestad).

Los vs 7-8 hablan de que la experiencia de guerra que la Casa de Oración sufrirá, después de la salvación del Señor, será como si nunca pasó; es decir, la amenaza se habrá ido lejos!! Y para los enemigos, quienes pensaban que ya habían vencido al pueblo del Señor, les parecerá que fue un engaño de muy mal gusto!!!

En resumen y contextualizando, los acontecimientos actuales no pueden ser analizados separadamente de que Dios tiene un plan y un arma secreta para ganar esta nación para Cristo pero toda la Iglesia debe estar en este mismo sentir; que este evangelismo significa vidas transformadas no eventos llenos de gente. Significa que este avivamiento que se está gestando en las Casas de Oración quiere ser opacado por el enemigo quien está levantando un monte alto en el país y ha destacado fortalezas de ataque contra la Casa de Oración, las cuales la obligarán a estar en silencio por un período de F de Pentecostés a F de Pentecostés, de 2016. Durante este tiempo, la Casa de Oración mantendrá el fuego encendido, ocasionando una purificación en el remanente o aquellos de quienes Dios tendrá misericordia. Este fuego encendido es el que traerá la liberación del ataque orquestado  contra nosotros y lo hará el Señor a través de una salvacióm milagrosa y sorprendente en el último minuto.

Creo que así nos veremos como por un año...orando mientras pasamos angustia, tristeza, pesadez y preocupación. Los que son llamados para tener de ellos misericordia nos pedirán que oremos por ellos; de muchos Dios tendrá misericordia si se convierten pero de muchos, no. Sin embargo, no debemos dejar de interceder, como Daniel, porque lo que tiene que suceder está a punto de suceder! No es solo que Dios nos librará de los leones, sino que Dios libertará al pueblo, a la Iglesia que duerme si somos fieles en seguir orando, siendo un altar de ofrenda agradable a Dios y al mismo tiempo un horno en donde los enemigos de Dios son quemados.

El Dios que Abre Brecha

(Isa 28:20)  La cama será demasiado corta para poder estirarse
y la frazada muy chica para taparse.

(Isa 28:21)  Sí, como en el monte Perasim, Yavé se levantará,
o como en el valle de Gabaón, se despertará para realizar su obra, obra rara,
para hacer su trabajo, trabajo misterioso.

(Isa 28:22)  Así, pues, dejen de burlarse,
no sea que se les aprieten las ataduras;
pues, sépanlo: "Destrucción total y para todo el país",
esto es lo que he oído de Yavé de los Ejércitos.

En la sesión pasada vimos como los líderes del país (religiosos, empresariales, políticos, militares y todos) habían hecho un pacto con la muerte; en otras palabras, hicieron alianza con los enemigos de Dios en lugar de volverse a Dios y aceptar SU REFUGIO. El refugio de Dios no es complicado, significa dejar de vivir para nosotros mismos y someternos al Señorío de Cristo en todo lo que hacemos y decimos. Significa atesorar y obedecer la Palabra de Dios, honrar a Dios en todo y, tal como sucedió con los primogénitos en Egipto, la Sangre del Cordero los protegió del Angel de la Muerte; no hay otra manera de pararse frente a la muerte...no hay manera de hacer pacto o garantizar que a ti no te llegará...

También vimos que los líderes se reían de la enseñanza de Isaías porque la consideraban muy elemental, es decir, hablaba de seguir los principios Bíblicos pero ellos querían saber cosas mas profundas. Dios no quería hablarles cosas mas profundas si ni siquiera obedecían los principios fundamentales. Por eso Dios se burla de ellos diciéndoles que lo que no entendieron por boca del profeta lo entenderán por boca de las pruebas que llegarían al país. Es en los momentos de mayor dificultad cuando podemos tomar la decisión de seguir a Dios o enojarnos con El y alejarnos. De esa manera se separa el trigo de la cizaña.

La frazada será muy chica para taparse...en otras palabras, los que no quisieron refugiarse en el lugar de reposo que Dios les ofrecía, se construyeron su propio lugar de reposo, sin embargo, las circunstancias demostrarían que ese refugio de mentira se quedaba corto...no sería suficiente para protegerlos.

La imagen de esta sesión es la de un huevo remendado con una curita...no se puede remendar un huevo que se ha quebrado, de igual manera no podemos poner remiendos a un país que está sumido en el pecado, a una vida que ha decidido buscarse su propio refugio...no resistirá la prueba...no quedará en pie...La ùnica manera es entrar en el reposo de Dios bajo Sus reglas, impulsados por el poder interior de Su espíritu....

El versículo siguiente dice que el Señor ya se ha levantado...da temor comprender que si el Señor ya se ha levantado contra nosotros, no hay nadie que pueda salvarnos...no hay manera de escapar a menos que hagamos las pases con El. Los versos a los que se hace referencia son:

(2Sa 5:17)  Cuando supieron los filisteos que David había sido consagrado como rey de todo Israel, subieron todos para apoderarse de él; le avisaron a David y éste bajó al refugio.

(2Sa 5:18)  Llegaron los filisteos y se desplegaron en el valle de los Refaím,

(2Sa 5:19)  y David consultó a Yavé: "¿Debo atacar a los filisteos? ¿Los pondrás en mis manos?" Yavé respondió a David: "Atácalos, pues pondré a los filisteos en tus manos".

(2Sa 5:20)  David se dirigió a Baal-Perasim, y allí los derrotó. "Yavé, dijo, fue como un torrente, me abrió una brecha en las filas enemigas". Por eso llamaron a ese lugar Baal-Perasim (el Señor de la Brecha).

La imagen es clara, los filisteos intentan detener el avance del reino de Dios en manos de David, el ungido; Dios se levanta y arremete contra ellos como un torrente que los dispersa y los vence por completo. No me imagino e terror que significa que Dios se venga con todo contra uno y uno no tiene para donde salir corriendo.

(1Ch 14:16)  David hizo como le había mandado Yavé y persiguió a los filisteos desde Gabaón hasta Guezer. (1Ch 14:17)  La fama de David se extendió por todas las regiones, pues Yavé difundía su terror sobre todas las naciones.

La palabra "extraña" en el original proviene de dos vocablos que significan una obra "diferente a lo usual"; quizá en referencia a que en ambas ocasiones no mostró Su misericordia, que es lo usual, sino que mostró su juicio...

(Isa 28:23)  Paren la oreja y escuchen lo que les digo, pongan atención y oigan bien mis palabras.
(Isa 28:24)  ¿Acaso el labrador emplea todo su tiempo en arar, (Isa 28:25)  partir los terrones y pasarle el rastrillo a su tierra?
¿No es cierto que después de haberla aplanado, siembra mostaza y esparce el comino y luego tira el trigo y la cebada y la avena en los surcos?

(Isa 28:26)  Su Dios es el que le enseñó a hacerlo así y el que lo instruyó.

(Isa 28:27)  Pues el yuyo no se trilla ni se pasa el rodillo sobre el comino, sino que al yuyo, lo mismo que al comino, se les golpea con un palo. (Isa 28:28)  ¿Se muele el grano de trigo? No, pues no se trilla indefinidamente, sino que después de pasarle el rodillo, se le limpia, pasando las ruedas, pero sin partirlo. (Isa 28:29)  Todo esto lo ha aprendido de Yavé de los Ejércitos,
que es muy bueno para dar consejos y que hace cosas extraordinarias

Este verso comienza con una pregunta; ya antes Dios había hablado del destino de los malvados (reflejado en la condición de Samaria), los apóstatas, pero ahora está hablando de Jerusalén (los creyentes), y se pregunta si ambos son igual de malvados y si ambos tendrán un mismo fin.

La respuesta la da con dos parábolas en esta ocasión, una parábola de la siembra y una de la cosecha. Vemos que en la primera parábola, es necesario romper la tierra para que la semilla pueda sembrarse...cuando el sembrador lo hace no es un fin en si mismo sino que lo hace con un propósito en mente; de igual forma, la cosecha no se recoge de la misma manera, cada cultivo tiene su propio tratamiento...sino se hace de la manera correcta, se perderá la cosecha. En otras palabras, lo que le pasa a Samaria no necesariamente le pasará a Jerusalén porque Dios trata con cada uno de la manera en la que se produzca el mejor resultado.

En otras palabras, todo lo que Dios hace lo hace con un propósito en mente y la sabiduría de Dios es tal que puede discriminar entre uno y otro ser humano o nación. Esto es una garantía mas para saber que Su trato a nuestras vidas no es injusto sino con un propósito y lo que le ha pasado a alguna persona no es necesariamente lo que le ocurrirá a otra. Hay un plan maestro que lo gobierna todo. Aun el método mas apropiado se usa dentro de sus propios límites con el objetivo de obtener el mayor fruto.

Dios revela en todo esto Su sabiduría pero además se revela a Sí mismo como el Maestro, el Dador de la Sabiduría, Aquél que controla toda la creación.

ORACION

- Intercedamos por nuestro país porque aunque el señor ha tratado severamente a otras naciones, que tenga misericordia de nosotros, tratándonos con el tratamiento debido a fin de que toda la nación se vuelva a Cristo

- Oremos para que Dios le dé sabiduría a los líderes para actuar con un propósito de bienestar para todos, de acuerdo a los planes de Dios y no por intereses personales

- Oremos que este pueblo se arrepienta de toda la idolatría que está manifestando, al levantar ídolos humanos (Monseñor Romero como Guardían de la Nación, la sangre de Juan Pablo Segundo, etc) y muchos otros ídolos que mantienen engañado a  nuestro país. Oremos que toda la nación nos ubiquemos del lado de Dios y no del lado a donde van a caer las balas, como lo hicieron los filisteos.

- Oremos para que Dios abra brecha en el terreno enemigo y que todo ataque contra Dios y Su reino sea completamente destruido.